钟离瑾，会稽人。母任夫人精修净业，所九十八起居如常时。一日忽戒瑾曰：“人人有个弥陀，奈何抛去，处处无非极乐，不解归来。予将行矣，汝其念之。”翼日晨起，焚香持佛名，顷之，合掌而化。瑾自是感奋，日行利益二十事，后知吉水县将嫁女为置媵，审之则旧令女也，乃报婟家请缓婚期，而先遣旧令女，姻家曰：“公安得独为君子？予有犹子方择偶，请平分奁具，俾同亲迎可乎？”从之夜梦旧令来谢曰：“贱息荷公厚德，巳奏之上帝，当十世有禄。”寻官浙西，与慈云式公论往生指要，清修弥笃。任夫人故有旃檀佛像常顶戴行道，及是瑾方瞻礼，眉间忽迸出舍利数粒，未几知开封府方夜半，忽起谓家人曰：“夫人报我往生期至矣！”即趺跏坐逝。前一日举家梦瑾乘青莲华，天乐围绕，乘空西迈。子景融，官朝请大夫，徙居仪真东园侧，常诵《观无量寿佛经》，修念佛三昧。尝曰：“不识弥陀，弥陀更在西方外，识得弥陀，弥陀只在自已家。”一夕请僧妙应诵《普贤行愿品》，炷香听毕，两手作印而化。曾孙松，官朝请大夫，主管台州崇道观。乾道中寓居苏州，与宝积实公结社修净业，与者且百人，年八十六无疾化去。(佛祖统记乐邦文类)