摘要: 释师贤《释氏资鉴》 乃罽宾王种。值罢教。权假医术守道。魏主即亲为贤等五人下发。敕贤为僧统。仍敕有司。于五级大寺为太祖巳下五帝。铸释迦像五尊。各长丈六。用金二十五万斤(魏史通鉴)[阅读全文:]
摘要: 释道猛《释氏资鉴》 西凉人。游京止东安寺。宋大宗。为湘东王时。深相崇荐。乃登祚。太始初。创寺于建阳门外。赐钱三十万。以供资待。来猛纲领。帝曰。夫人能弘道。道藉人弘。今得非直道益苍生。亦有光世望。可目为兴皇寺。开讲日。帝亲临。公卿皆集。有诏曰。猛法师。道风多济。朕素宾犮。可月给钱三万。令使四人。白簿[阅读全文:]
摘要: 释支遁《释氏资鉴》 字首林。壮岁出家业精般若。时名贤王义之。谢安。殷浩。郄超。何充。许询等为方外犮。入京讲法。朝野悦服。时郄超书与旧曰。遁公神理所通。玄拔独悟。数百年来绍兴大法。真不绝一人而已。大和元年。表乱还山。有诏资给敦。遣公卿祖饯。收迹剡山。于沃州立寺。晚移石城山。立栖光寺。木食间饮浪志无生[阅读全文:]
摘要: 沙门云始《释氏资鉴》 师罗什。东晋孝武末。三辅人多宗之。宋武灭秦。留子义真。镇长安。夏赫连屈勾追败之。道俗被坑戮。而昙始接刃无伤。屈勾大怒。召始于前。以所佩釰击之。又能害。乃惧而谢罪。白始免其酷毒。始之力也。至宋元嘉四年。魏太武平赫连昌。始乃隐山习禅五十余年。未尝寝卧。至辛卯魏正平元年。至是知大法[阅读全文:]
摘要: 释慧义《释氏资鉴》 梁氏。北人游京师。乃说。冀州有法称临。终衙弟子普严云。嵩高灵神云。江东刘将军。应受天命。吾以三十二璧镇金以瓶为遂彻宋王。王谓义曰。非常之瑞。若非法师自行。无以获也。义以晋义熙十三年七月。往嵩山。烧香行道七日。梦老人将往璧处。指云。此石下。明日周行。见庙所炳然如梦。于石坛下得璧三[阅读全文:]
摘要: 天竺耆域《释氏资鉴》 初来交广。并有灵异。东游至洛阳。见楼殿曰。忉利天宫。彿似此。匠此宫者。从忉利天来。成便还天上有千五百作具。应在屋脊瓦下。本是天匠以道力成之。而以生死力作。不亦勤苦乎。后至大安元年壬戌。耆域知洛阳将乱辞归。有僧乞一言为诚。域令会众集定。乃升座曰。守口摄身意。慎莫犯众恶。修行一切[阅读全文:]
摘要: 释灵彻《释氏资鉴》 初师远法师。通经论。诗文者名。问远公曰。律标管弦。戒歌舞。一吟一泳。可得为乎。远曰。触物兴想。乱情妨道。弗足为也。由是绝弃笔砚。讲演大法(僧传)[阅读全文:]
摘要: 僧瑾《释氏资鉴》 为天下僧主。给法伎一部。亲二十人。月给钱三万贯。并舆吏力。凡诸针镇。皆来与瑾。四方献纳。并问僧正[阅读全文:]