摘要: 六祖大师《释氏资鉴》 赐六祖大师诏书曰。师以道契无为。德光先圣。入大乘之顿教。表无相之真宗。既而名振十方。声流四少海。万机无恼。八识俱安功超解脱之门。心证菩提之甚岸朕以身居极位。事继烦煎。空披顶戴之诚。伫想醍醐之昧。恨不趍陪下位。侧奉聆音。倾求出离之源。高步妙峰之顶。师以宏扬之内大济群生。横舟楫于[阅读全文:]
摘要: 灵辩法师《释氏资鉴》 上于蓬莱宫。召灵辩法师。开净名经题因令僧道辩难。至十四日。道士方惠长。开老子经题灵辩难其道生之义。惠长屡无答。辩乃奏曰。灵辩忝预宗门。实怀慈忍。虽逢死雀。不愿重弹。上大笑称善。辩声驰天阙。寻来住大慈恩寺。屡入内论义。上每优奘之(论衡)[阅读全文:]
摘要: 元琬法师《释氏资鉴》 铸丈六像成。雨华如云母。天乐弥空。次旦乃息(以上并弘明集) 法师元琬。致书于皇太子。以要务四条。力劝遵行。初行慈。二减杀。三顺气育生。四奉斋。太子答。以所示四科。用深铭佩。至十二月。遗表陈圣帝。明主赏罚三宝不滥。痛悯沙门犯法。不应与民同科。乞付所属。以僧律治之。并上安养论天[阅读全文:]
摘要: 清凉国师澄观《释氏资鉴》 藏以巾帻说法天后特旨。为之落发受具。藏没。传其教。学者宗之。目为一念圆融具德宗。为之贤首教 澄观得度具戒以十事自励。初从牛头忠禅师径山钦禅即。后于诜禅师处。授以华严宗旨(事物纪源) 华严疏主澄观字大休。初大历三年。诏入内。与不空译经。为涧文大德。而辞入五台山大华严寺。[阅读全文:]
摘要: 丰干禅师《释氏资鉴》 天台国清寺。丰干禅师。不知何许人。先于大藏后西北隅卓庵。因游松径。见一童子。可年十岁。问之无家无姓。师引归寺。付库司使令。号拾得。又有一士。从寒岩来。号曰寒山子。三人相会。语笑欢甚。莫测圣凡。因闾丘胤出守台州。中途俄患头风。丰干出游。偶遇之。师持净水噀之。须臾袪殄因是闾丘加拜[阅读全文:]
摘要: 沙门惠则《释氏资鉴》 帝与双林寺沙门惠则等书曰。朕受天命。君临天上。抚育黎元。尊崇三宝重兴教法。四生蒙福十方含灵。俱登仁声。汝等普为群生。宣扬圣教。精诚苦行。深慰朕怀。既利益处多。勿辞劳也(本传)[阅读全文:]
摘要: 康法藏《释氏资鉴》 亦沙弥康法藏。于太原寺。开示新华严宗旨。方绪经题。感白光自口而也。成盖停空。万众叹异。有旨。命京城十大德。为藏授满分戒。赐号贤首。诏入大遍空寺。参译经。至长安元。诏于东都佛授记寺。讲新华严经。至华藏世界品。感大地震动。即日召对长生殿。问帝纲十重六相之义。敷宣有绪。又就指殿隅金师[阅读全文:]
摘要: 道懿《释氏资鉴》 帝幸宏福寺。召大德道懿等五人赐坐。喻以创寺为专一追崇穆太后。言发涕零逡巡。自制疏。施绢二百疋。自称皇帝菩萨戒弟子。令回向罢。顾谓懿曰顷以老子是朕先宗。故令名位在前。卿等应恨恨也。懿曰。陛下尊祖宗降成式。懿等荷蒙国恩安闲行道。诏旨行下。咸皆欢悦。讵敢有恨。帝曰。佛道大雄小。朕巳久知[阅读全文:]