摘要: 二种分别真伪禅相 ﹝出修习止观坐禅法要﹞ ［一、辨邪伪禅发相］，谓修禅之人，于禅定中，或觉自身如缚如压，或时身轻欲飞，或欢喜躁动，忧愁悲思，如是种种邪伪之相，与禅俱发。心若爱着，即与鬼法相应，多失心颠狂。是故修禅定者，于此诸相，即当一心寂静，辨其邪伪，知彼虚诳，不爱不着，则自然灭谢，是为辨邪伪禅[阅读全文:]
摘要: 二戒 ﹝出华严经疏﹞ ［一、随相戒］，随即随顺，相即形相。谓依如来教，染衣出家，乞食自活，不犯威仪，是名随相戒。 ［二、离相戒］，离即远离，谓持戒之人，心无所著，则一切戒犹如虚空，了无持犯之相，是名离相戒。[阅读全文:]
摘要: 二种忍辱 ﹝出大智度论﹞ ［一、非众生数忍辱］，谓菩萨若遇风寒冷热水雨等无情之物恼害之时，安然忍受，初不嗔恚，是名非众生数忍辱。 ［二、众生数忍辱］，谓菩萨若遇有情众生加恶于我，亦能忍受，略不嗔恨，是名众生数忍辱。[阅读全文:]
摘要: 二戒 ﹝出毗婆沙论﹞ ［一、道共戒］，谓于见道、修道位中，不作意持，自然不犯，戒与道俱发，是名道共戒。此戒既是初果、二果、三果所得，即是无漏戒也。（见道即初果，修道即二果、三果也。无漏者，不漏落三界生死也。） ［二、定共戒］，谓发得初禅、二禅、三禅、四禅天定之时，不作意持，自然不犯，戒与定俱发[阅读全文:]
摘要: 二种精进心 ﹝出法华忏仪﹞ 谓行人熏修忏法，即当克取限期，破诸惑障。如修法华三昧，以三七日为期，于中礼佛忏悔，行道诵经，有事有理，俱当精进，故有二种心也。（梵语三昧，华言正定。三七日，二十一日也。） ［一、事中修一心精进］，谓行人于道场三七日中，行仪纯备。当礼佛时，一心虔恳，观想金容端严殊妙，[阅读全文:]
摘要: 二戒 ﹝出华严孔目﹞ ［一、性戒］，谓杀、盗、邪淫、妄语，此四性自是戒，不待佛制，人若持之即得福，犯之即得罪，是名性戒。 ［二、遮戒］，遮即遮止，谓饮酒多有过失，能犯诸戒，是故佛特遮止，令不毁犯，乃能守护余之律仪，是名遮戒。[阅读全文:]
摘要: 二种精进 ﹝出法界次第﹞ ［一、身精进］，谓身勤修善法，昼夜行道，礼诵讲说，劝助开化，是名身精进。（劝助者，奖劝赞助也。开化者，说法开导，化度于人也。） ［二、心精进］，谓心勤行善道，心心相续，无有间歇，是名心精进。[阅读全文:]
摘要: 二种施 ﹝出法界次第﹞ ［一、财施］，财施者，谓以饮食、衣服、田宅、珍宝等，一切自己所有资身之具，悉能施与它人也。金光明最胜王经云：财施之福，不出三界，唯伏贪爱，但济一世之贫，而不能令其得道，譬如灯光止明一室。是也。（三界者，欲界、色界、无色界也。） ［二、法施］，法施者，谓从诸佛及善知识，或[阅读全文:]