摘要: 不定性 谓遇缘熏习,修行不定,若近声闻而习声闻法,若近缘觉而习缘觉法,若近菩萨而习菩萨法,各随所习而成其性,是名不定性也。[阅读全文:]
摘要: 恶名畏 谓初学菩萨,虽欲与众生同事而摄化之,入诸酒肆等,恒惧讥谤,不得似大菩萨安行自若,是名恶名畏。(同事者,同其所作,即酒肆等事也。若大菩萨证果之后,以同事摄诸众生,逆行顺化,屠坊酒肆,无往不可,所以安行自若也。)[阅读全文:]
摘要: 无学位 无学位者,即声闻第四果阿罗汉也。此位断三界见、思惑尽,真理究竟,无法可学,故名无学也。(梵语阿罗汉,华言无学,又云无生。)[阅读全文:]
摘要: 不活畏 谓初学菩萨,虽行布施之行,而不能尽己所有,又恐自己不能过活,是名不活畏。[阅读全文:]
摘要: 阿若憍陈如 梵语阿若,华言已知,此其名也;梵语憍陈如,华言火器,此其姓也。以其是婆罗门种,由先世事火,故云火器,乃佛之舅氏也。(梵语婆罗门,华言净行。事火者,法华文句云:火有二义,照也,烧也。照则暗不生,烧则物不生,所以事之因为姓也。)[阅读全文:]
摘要: 众具果报自在 谓菩萨因行深广,果报殊胜,于一切所须之具,不假营为,自然周足,心无染碍,是为众具果报自在。[阅读全文:]