摘要: 毗留勒叉天王 梵语毗留勒叉，华言增长，谓此天能令自他威德善根悉皆增长，即南方天王，居须弥山半，第四层之南琉璃埵，领鸠槃荼等无量百千鬼神，守护南方也。（梵语琉璃，华言青色宝。梵语鸠槃荼，华言瓮形，即魇魅鬼也。）[阅读全文:]
摘要: 菩提树神 梵语菩提，华言道。谓由此神尝守护如来成道处菩提之树，因以立名。宿世因中，自云：我常念佛，乐见世尊，常作誓愿，不离佛日。是知大权示迹，微妙难思，覆荫群生，现身利益，故诸经赞护，功德不可量也。[阅读全文:]
摘要: 念清净支 念即爱念，谓行者既得第四禅真定，当念下地之过，复念自己功德，方便将养，令其不退，进入胜品也。（下地者，即三禅也。）[阅读全文:]
摘要: 二果 二果者，谓此人于欲界九品思惑中断前六品尽，即证此果也。（思惑者，谓眼等五根，对色等五尘而起贪爱也。）[阅读全文:]
摘要: 行力 行即进趣之义。谓菩萨能以精进之行，通达一切所说甚深法义，是名行力。[阅读全文:]
摘要: 中辈生观 （此观于中品中，亦分上中下三品）中辈中品上生者，谓受持五戒及八戒斋，不造五逆，无众过患，以此善根，求生极乐世界，命欲终时，佛与比丘放金色光，至其人所，演说苦空无常无我，赞叹出家，得离众苦。行者欢喜，自见己身坐莲华台，合掌为佛作礼，即得往生极乐世界。莲华寻开，闻众音声，赞叹四谛，即得阿罗汉[阅读全文:]