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阿底峡
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标签: 阿底峡

摘要: 阿底峡(982—1051,一说980—1052)  阿底峡,是中国西藏地区在朗达玛王灭法之后,复兴佛教的第一位重要人物。他是社护罗国(即今孟加拉国)人。他的父亲就是当地的国王,名叫善祥;他的母亲名叫吉祥光。这位国王有三个儿子,长子叫莲花藏,次子叫月藏,幼子叫吉藏。长子继承王位。次子月藏当受具足戒之后[阅读全文:]

僧成
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标签: 僧成

摘要: 僧成(1391—1474)  僧成,是西藏佛教格鲁派宗喀巴的大弟子之一,是达赖喇嘛的第一世。  僧成于1391年,生在萨嘉寺附近的一处牧场,父名滚波多杰,母名觉摩曩吉,幼年为人牧羊。七岁时丧父。他亲手写出《药师经》一部为亡父忏罪。并在拏塘寺从成就慧受五戒。又从释迦祥学习梵文、藏文、胡文等各种文字。出[阅读全文:]

智圆
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标签: 智圆

摘要: 智圆(976—1022)  智圆,是宋代天台宗山外一派的义学名僧。字无外,自号中庸子、或称潜夫。钱塘(今杭州)人,俗姓徐。幼时出家,随后于钱塘龙兴寺受戒。二十一岁,受儒学,但仍以习释氏为本务,即往奉先寺依源清学习天台教观。后隐居于西湖孤山的玛瑙坡,与处士林和靖(逋)为友,又与当时天台宗义学沙门慈云遵[阅读全文:]

克主杰
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标签: 克主杰

摘要: 克主杰(1385—1438)  克主杰,是宗喀巴的两位大弟子之一(另一是嘉曹杰),被称为宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴的不共教义,弘扬功劳极大。  1385年,他生于后藏拉朵绛,父名吉祥德贤,母名补珍嘉摩。稍长依狮子幢为亲教师,功德光为阿闍黎出家受沙弥戒,法名善利吉祥贤。先从[阅读全文:]

知礼
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标签: 知礼

摘要: 知礼(960—1028)  知礼,字约言,是宋代天台宗的义学高僧,俗姓金,四明(今浙江鄞县)人,七岁时(966)依汴京太平兴国寺洪选出家。十五岁受具足戒,专研律部。二十岁(979)从天台螺溪传教院义通(927—988)学天台教观。太宗端拱元年(988)义通圆寂。淳化二年(991),受请住四明祥符寺,[阅读全文:]

嘉曹杰
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标签: 嘉曹杰

摘要: 嘉曹杰(1364-1432)  嘉曹杰,是西藏黄教派宗喀巴的第一位大弟子,在宗喀巴去世后,继承噶登寺的法座,为宗喀巴的弟子所尊敬。  嘉曹杰是别人对他的尊称,意思是绍胜尊,法名为盛宝,是后藏仰垛地方人,公元1364年生。十岁时在内宁寺以宝幢为亲教师,以童戒为阿闍黎而出家受沙弥戒,“盛宝”即是这时取的[阅读全文:]

延寿
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标签: 延寿

摘要: 延寿(904—975)  延寿,字冲元,王姓,本贯江苏丹阳,后迁馀杭。年十六,曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。后曾为馀杭库吏,又迁华亭镇将,督纳军需。他因为自幼信佛,戒杀放生,擅自动用库钱买鱼虾等物放生,事发被判死刑,押赴市曹而面无戚容。典刑者怪而问之,他回答说,动用库钱是为了放生,自己没有私用一文,于[阅读全文:]

宗喀巴
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标签: 宗喀巴

摘要: 宗喀巴(1357—1419)  宗喀巴,是开展西藏佛教最有权威的人。他的原名叫善慧称吉祥,这是受沙弥戒时的名称。宗喀巴是后来人对他的一个尊称。“宗喀”是距离青海西宁五十里的一个地名,“巴”是藏语的语尾之一。“宗喀巴”原义即是宗喀地方的人。  元顺帝至正十七年(1357),他生于宗喀的一个佛教家庭。父[阅读全文:]

天息灾、法天、施护
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标签: 天息灾、法天、施护

摘要: 天息灾(?—1000)、法天(?—1001)、施护(?—1017)  中国佛教典籍的汉译,从唐宪宗元和六年(811)译成《本生心地观经》之后就中断了,直到宋太宗太平兴国七年(982)才复兴,当时主持翻译工作的即是天息灾、法天、施护三人。  法天是中印度摩伽陀国那烂陀寺僧,原出刹帝利族,通达三藏。宋初[阅读全文:]

布敦
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标签: 布敦

摘要: 布敦(1290—1364)  布敦,名宝成,是西藏迦举派中绰普系的一位名学者。他的父亲胜幢吉祥贤和母亲福亿都是密宗的阿闍黎。他生于肖梅公奈的寺院里,时元至元二十七年(1290)仲春。幼年从母学法,五、六岁时他母亲教他读诵《临终智慧经》和《地藏十轮经》等。七岁时,曾到绰普巴处求受发菩提心的教授,八岁时[阅读全文:]