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延寿
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标签: 延寿

摘要: 延寿(904—975)  延寿,字冲元,王姓,本贯江苏丹阳,后迁馀杭。年十六,曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。后曾为馀杭库吏,又迁华亭镇将,督纳军需。他因为自幼信佛,戒杀放生,擅自动用库钱买鱼虾等物放生,事发被判死刑,押赴市曹而面无戚容。典刑者怪而问之,他回答说,动用库钱是为了放生,自己没有私用一文,于[阅读全文:]

宗喀巴
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标签: 宗喀巴

摘要: 宗喀巴(1357—1419)  宗喀巴,是开展西藏佛教最有权威的人。他的原名叫善慧称吉祥,这是受沙弥戒时的名称。宗喀巴是后来人对他的一个尊称。“宗喀”是距离青海西宁五十里的一个地名,“巴”是藏语的语尾之一。“宗喀巴”原义即是宗喀地方的人。  元顺帝至正十七年(1357),他生于宗喀的一个佛教家庭。父[阅读全文:]

天息灾、法天、施护
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标签: 天息灾、法天、施护

摘要: 天息灾(?—1000)、法天(?—1001)、施护(?—1017)  中国佛教典籍的汉译,从唐宪宗元和六年(811)译成《本生心地观经》之后就中断了,直到宋太宗太平兴国七年(982)才复兴,当时主持翻译工作的即是天息灾、法天、施护三人。  法天是中印度摩伽陀国那烂陀寺僧,原出刹帝利族,通达三藏。宋初[阅读全文:]

布敦
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标签: 布敦

摘要: 布敦(1290—1364)  布敦,名宝成,是西藏迦举派中绰普系的一位名学者。他的父亲胜幢吉祥贤和母亲福亿都是密宗的阿闍黎。他生于肖梅公奈的寺院里,时元至元二十七年(1290)仲春。幼年从母学法,五、六岁时他母亲教他读诵《临终智慧经》和《地藏十轮经》等。七岁时,曾到绰普巴处求受发菩提心的教授,八岁时[阅读全文:]

希运
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标签: 希运

摘要: 希运(约八、九世纪间)  希运,福州人,幼年在本州黄檗山出家,后来因人启发,到江西去参马祖道一。那时道一已经圆寂,于是往见百丈怀海,问道一平日的机缘,怀海向他说起关于“竖拂”被喝、三日耳聋的一段话。希运自称得见道一的大机大用,怀海印可他,说他有超师之见。希运后来在洪州高安县鹫峰山建寺弘法,并改其山名[阅读全文:]

帕思巴
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标签: 帕思巴

摘要: 帕思巴(1235—1280)  帕思巴,是元代西藏萨嘉派佛教的第五代祖师,曾任元世祖忽必烈的帝师。他是中国西藏萨嘉人,他的家族在历史上从宝王建萨嘉寺后叫“萨嘉”。此后,这个家族的名声遍传各地。  帕思巴生于公元1235年。据说三岁时,便能讲喜金刚修法,措辞流畅,听众叹为稀有,因此大家就称他为帕思巴([阅读全文:]

宗密
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标签: 宗密

摘要: 宗密(780—841)  宗密,俗姓何,果州西充(今四川省西充县)人,生于唐德宗建中元年(780)。少时,通儒书。宪宗元和二年(807)二十八岁,将参加贡举考试,偶然造谒荷泽神会系下的遂州大云寺道圆,言下相契,便从他出家,当年从拯律师受具足戒。有一天随众僧赴斋,受得《圆觉经》,读罢有悟,回去向道圆陈[阅读全文:]

胆巴
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标签: 胆巴

摘要: 胆巴(1230—1303)  胆巴,是元代藏族高僧。他原名叫庆喜称,西藏地区突甘斯旦麻人。幼时父亲去世,依靠叔父生活。九岁时,便能很流利地背诵一些梵咒。十二岁时,对经咒坛法也能通达。二十四岁时讲演大喜乐本续,四众悦服。以后到印巴次大陆的西部参礼大德古达麻室利,尽得其传。蒙古中统年间(1260—126[阅读全文:]

澄观
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标签: 澄观

摘要: 澄观(737—838,一说738—839)  澄观,姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人,生于唐玄宗开元二十五年(737),十一岁时,从本州宝林寺霈禅师出家,肃宗至德二年(757),从妙善寺常照受具足戒。乾元年(758—759)中依润州栖霞寺醴律师,学相部律;后回本州,依开元寺昙一受南山律学;更往金陵依[阅读全文:]

怀海
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标签: 怀海

摘要: 怀海(720—814)  怀海,福州长乐人,依潮阳西山慧照出家,从衡山法朗受具戒。后往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道一在南康(今江西赣县)开法,即前往参学,与西堂智藏同称入室。他侍奉道一六年,得到印可。道一圆寂后,他初住石门(今江西靖安县),继往新吴(今江西奉新县),住大雄山,岩[阅读全文:]