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行力
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标签: 行力

摘要: 行力  行即进趣之义。谓菩萨能以精进之行,通达一切所说甚深法义,是名行力。[阅读全文:]

中辈生观
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标签: 中辈生观

摘要: 中辈生观  (此观于中品中,亦分上中下三品)中辈中品上生者,谓受持五戒及八戒斋,不造五逆,无众过患,以此善根,求生极乐世界,命欲终时,佛与比丘放金色光,至其人所,演说苦空无常无我,赞叹出家,得离众苦。行者欢喜,自见己身坐莲华台,合掌为佛作礼,即得往生极乐世界。莲华寻开,闻众音声,赞叹四谛,即得阿罗汉[阅读全文:]

众难地
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标签: 众难地

摘要: 众难地  谓水火刀兵险难之处,忌于结界建坛,诵咒作法,以凶险多难,非吉祥空闲之地,难以安住作法也。[阅读全文:]

二缘
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标签: 二缘

摘要: 二缘  谓佉阤罗山,伊沙阤罗山,二山中间,有水,纵广四万二千由旬,其水生诸杂华,互相照触,日光为之生冷。(梵语伊沙阤罗,华言持轴。)[阅读全文:]

国师
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标签: 国师

摘要: 国师  “国师”是我国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号。我国高僧获得国师称号的,一般以北齐时代(550—577)法常为嚆矢。据《佛祖统纪》卷三十八说,北齐文宣帝天保元年(550),诏高僧法常入宫讲《涅槃经》,尊为国师;国师的名称以此为始。同时又以沙门法上为大统(僧官),统治天下[阅读全文:]

智旭
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标签: 智旭

摘要: 智旭(1599—1655)  智旭,字蕅益,俗姓钟,江苏吴县木渎镇人。十二岁读儒书,辟释老。十七岁阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》,始不谤佛。二十三岁听讲《楞严经》,怀疑何故有“大觉”,何以生起虚空和世界,决意出家体究此一问题。二十四岁三次梦见德清,当时德清住在曹溪,路远不能往,因从德清的弟子雪岭剃度[阅读全文:]

清规
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标签: 清规

摘要: 清规  清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立禁约之举,如支遁立众僧集仪度,慧远立法社节度,乃至梁武帝造光宅寺于金陵,命法云为寺主,创立僧制,用为后范,皆是其例(见《大宋僧史[阅读全文:]

焰口
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标签: 焰口

摘要: 焰口  焰口,系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。经中说:佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更,有一饿鬼,名曰焰口。于阿难前说:“却后三日汝命将尽,生饿鬼中。”阿难心大惶怖,疾至佛所,陈说此事,并启示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀[阅读全文:]

善慧法幢
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标签: 善慧法幢

摘要: 善慧法幢(四世班禅,1570—1662)  善慧法幢,是西藏黄教中宗喀巴的大弟子克主杰(1385~1438)转生的第四世(克主杰是第一世,二世梭囊却朗1439~1504,三世善慧义成1505~1566),所以叫作第四世班禅。这一世才作扎什伦布寺的主持,大兴扎什伦布寺,自此以后历代班禅都成了扎什伦布寺[阅读全文:]

德清
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标签: 德清

摘要: 德清(1546-1623)  德清,是明末四大师之一。俗姓蔡,安徽全椒人。年二十,投南京报恩寺出家,住持西林命法孙俊公教他读《法华经》,四月即能背诵。西林见他聪颖,为延师教读《四书》、《易经》及古文诗赋。因此他在童年即能写诗作文。  嘉靖四十三年(1564),他谒云谷(法会)于摄山栖霞寺,获读《中峰[阅读全文:]