摘要: 资福《祖堂集》资福和尚嗣仰山和尚，在吉州。师讳贞邃，韶州浈昌县人也。师有时把团子，向面前云：“诸佛菩萨，及入理圣人，皆从这里出。”却折破抛下，拍开胸云：“作摩生？”问：“如何是古佛心？”云：“山河大地。”问：“如何是纳僧切急处？”云：“不过于此。”问：“室内呈丧时如何？”师云：“好个问头。”学人礼拜[阅读全文:]
摘要: 本际法师（1884～1968年） 海印寺，位于基隆市安乐区崇德路的一条巷子内。此寺创建于一九五九年，开山住持是一九四九年由大陆来台的本际法师。本际法师老年出家，发愿创建海印寺。他是外省人来台，语言隔阂，法缘不盛；创寺之初，又正是台湾经济落后尚未发达的时期，所以海印寺创建的过程，可说是十分艰苦。但是[阅读全文:]
摘要: 圣辉法师（1951～） 现任中国佛教协会副会长，厦门市佛教协会会长，南普陀寺法主，闽南佛学院院长。 1951年11月23日，生于湖南湘潭，俗名盛清辉。 1981年4月，于安徽九华山祗园寺礼上仁下德长老披剃出家，法名圣辉， 法号慧果。 1982年，考入中国佛学院。 1982年10月，在庐山[阅读全文:]
摘要: 胜光《祖堂集》胜光和尚嗣紫湖，在台州。问：“如何是和尚家风？”云：“福州荔枝，泉州刺桐。”问：“如何是‘佛法’两字？”云：“即便道。”进曰：“请师道。”云：“穿耳胡僧笑点头。”[阅读全文:]
摘要: 灵云《祖堂集》灵云和尚嗣沩山，在福州。师讳志阖。福州人也。一造大沩，闻其示教，昼夜亡疲，如丧考妣，莫能为喻，偶睹春时花蕊繁花，忽然发悟，喜不自胜，乃作一偈曰。三十年来寻剑客，几逢花发几抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。因白沩山和尚，说其悟旨。沩山云：“从缘悟达，永无退失。汝今既尔，善自护持。”进[阅读全文:]
摘要: 俱胝《祖堂集》俱胝和尚嗣天龙，在敬安州。未睹行录，不决始终。师因住庵时，有尼众名实际，戴笠子执锡，绕师三匝，卓锡前立，问师曰：“和尚若答，某甲则下笠子。”师无对，其尼便发去。师云：“日势已晚，且止一宿。”尼云：“若答得便宿，若答不得，则进前行。”师叹曰：“我是沙门，被尼众所笑。滥处丈夫之形，而无丈夫[阅读全文:]
摘要: 径山《祖堂集》径山和尚嗣沩山，师讳鸿徕。未睹实录。师两浙尚父大王礼重为师，赐号法齐大师。师初出世时，未具方便，不得稳便。因此不说法。过得两年后，忽然回心向徒弟曰：“我闻湖南石霜是作家知识。我一百来少师中，岂无灵利者？谁去彼中，勤学彼中气道，转来密教老汉？”时有一僧名全表，便辞发到石霜。恰遇上堂日，便[阅读全文:]
摘要: 道吾休《祖堂集》道吾休和尚嗣关南。师每日上堂，戴莲花笠子，身著拦简，击鼓吹笛，口称鲁三郎云：“打动关南鼓，尽唱德山歌。”法乐自娱者是也。有人拈问东山：“古人有言：‘打动关南鼓，尽唱德山歌。’如何是‘关南鼓’？”云：“听。”“如何是‘德山歌’？”云：“还解和得摩？”“忽遇同道者，作摩生？”云：“教他作[阅读全文:]