摘要: 大慈《祖堂集》大慈和尚嗣百丈，在抚州。师讳寰中。有僧辞，师问：“什摩处去？”对云“江西去。”师云：“将取老僧去，得摩？”对云“非但和尚，更有过于和尚者，不能得将去。”后有人举似洞山，洞山云：“但道得。”师上堂云：“说取一丈，不如行取一尺；说取一尺，不如行取一寸。说取那行处，行取那说处。”有人举似洞山[阅读全文:]
摘要: 金牛《祖堂集》金牛和尚嗣马大师。师寻常自作饭，供养众僧。将饭来堂前了，乃抚掌作舞，大笑云：“菩萨子吃饭来！”后有僧举问长庆：“古人抚掌大笑，意作摩生？”长庆云：“太似因斋庆赞。”僧问洞山：“抚掌大笑是奴儿婢子不？”洞山云：“是。”僧云：“向上事，请师直指。”洞山云：“总未曾见你问在。”僧云：“只今现[阅读全文:]
摘要: 无染《祖堂集》嵩严山圣住寺故两朝国师嗣麻谷，法号无染，庆州人也。俗姓金氏，以武烈大王为八代之祖，大父名周川，品在真骨，位在韩粲，高、曾皆为相为将。父名范清，族品降于真骨一等，乡谈得难。母华氏，梦感修臂天人，垂授藕花，因此有娠。又时梦中胡道人，授十戒为胎教，过其/月而诞焉。以十二岁，落染于雪岳。五色石[阅读全文:]
摘要: 石霜《祖堂集》石霜性空和尚嗣百丈，在吉州。僧问：“如何是西来意？”师曰：“如人在百丈井中，不假寸绳。出得此人，我则为答西来意。”僧云：“与摩则湖南近日亦有畅和尚为师。”僧东话西话，师唤沙弥：“拽出这个死尸著。”自外未究终始矣。[阅读全文:]
摘要: 大同《祖堂集》大同和尚嗣马大师，师讳广澄。未睹行录，不决化缘终始。问：“如何是玄？”师云：“返去。”“如何是玄中又玄？”师云：“不返去。”[阅读全文:]
摘要: 关南《祖堂集》关南和尚嗣盐官，在襄阳。师讳道常。有《乐道歌》曰：三界兮如焰，六道兮如幻。圣贤出世兮同电。国土犹如水上泡，无常生灭频迁变。唯有摩诃大般苦，坚如金刚是可羡。软似儿罗大等空，极小纤尘不可见。拥之令聚而不聚，拨之令散而不散。侧耳欲闻而不闻，瞪口观之不能见。歌复歌，盘陂石上笑呵呵；笑复笑，青萝[阅读全文:]
摘要: 古灵《祖堂集》古灵和尚嗣百丈，在福州。师自少于福州大中寺出家。及至为僧，游参百丈，盘泊数年，密契玄旨。后归省侍本师，思欲发悟以报其恩，别俟方便。偶因一日为师澡浴，去垢之次，抚师背曰：“好个佛殿，而佛不圣。”其师乍闻异语，回头看之。弟子曰：“佛虽不圣，且能放光。”师深疑而不能问。后得一日新糊窗，其日照[阅读全文:]
摘要: 汾州《祖堂集》汾州和尚嗣马大师，师讳无业。姓杜，商州上洛人也。初，母李氏，忽闻空中有言曰：“寄住得不？”已而方娠。诞生之夕，异光满室。及至成童，不为儿戏。行必直视，坐则跏趺。商之缁徒，见皆叹曰：“此无上法器也。速令出家，绍隆三宝。”九岁，启父母，依商州开元寺志本禅师。禅师授以《金刚》、《法华》、《维[阅读全文:]