摘要: 白马《祖堂集》白马和尚嗣南泉，在江陵。师讳昙照。未睹实录。问曰：“如何是学人自己？”师以杖当面指学人。长庆和尚举此因缘，以手指面前云：“古人只与摩。”又竖起指云：“何似与摩？顺德大师云：“虾跳不出斗。”庆不肯。自代云：“是什摩心行？”[阅读全文:]
摘要: 王敬初《祖堂集》王敬初常侍嗣沩山。因见米和尚来，公竖起笔。米和尚云：“还解判得虚空不？”天官抛笔案上，便入宅，更不出见。米乃致疑。公制襄州延庆寺祖师堂双声碑文者是也。称扬祖教，洞契玄猷。理含金石之声，文抱风云之韵，广行于世矣。[阅读全文:]
摘要: 正原《祖堂集》正原和尚嗣五泄，同住龟山。姓蔡，宣州南陵县人也。贞元十五年，落发于当州藉山。元和丁酉岁，建州乾元寺受具。师灵苗间出，道器混成。桂芬少以呈香，松柏新而见节。始从稚子，不狎朋游。寻会稽之丛林，契五泄之密印。师有偈曰：沧溟几度变桑田，唯有处空独湛然。已到岸人休恋筏，未曾度者任须船。又云：寻师[阅读全文:]
摘要: 岑和尚《祖堂集》岑和尚嗣南泉，在湖南。未睹实录，不决化缘终始。问：“如何是诸佛师？”师云：“不可拗直作曲。”问：“如何是向上一路？”师云：“一里二里。”僧云：“请师道。”师云：“三里四里。”问：“如何是学人心？”师云：“尽十方世界是汝心。”僧云：“与摩则学人无著身处。”师云：“是汝著身处。”僧云：“[阅读全文:]
摘要: 处微《祖堂集》处微和尚嗣西堂。师问仰山：“汝名什摩？”对曰：“慧寂。”师曰：“阿那个是惠？阿那个是寂？”对云：“只在目前。”师曰：“你犹有前后在？”对曰：“前后则且置，和尚还曾见未？”师曰：“吃茶去。”问：“三乘十二分教，体理得妙。是祖师意，为复不是祖师意？”师云：“三乘十二分教，体理得妙。何处更有[阅读全文:]
摘要: 黑涧《祖堂集》黑涧和尚嗣马大师，在洛京。问：“如何是密室？”师云：“截耳卧街。”“如何是密室中人？”师以手惜胸。[阅读全文:]
摘要: 芙蓉《祖堂集》芙蓉和尚嗣归宗，在福州。师讳灵训，福州侯官县人也。姓危。初参见归宗，问：“如何是佛？”宗云：“向你道，你还信不？”对曰：“和尚若道，那敢不信。”宗云：“信即是佛，即汝便是。”师云：“如何保任？”宗云：“一翳在目，空花乱堕。”师领受玄旨，便创芙蓉。住持严整，海内闻名。入灭之后，敕谥弘照大[阅读全文:]
摘要: 西院《祖堂集》福州西院和尚嗣百丈，师讳大安。福州福唐县人也。未睹行状，不知姓族。自少于黄檗寺出家，乃至为僧。本拟听习，因在洪州招提，偶闻行脚僧举百丈一二句玄机，似少省觉，从尔便造百丈。既睹盛筵，深称志慕，礼问百丈曰：“学人欲求识佛，如何是佛？”百丈云：“太似骑牛觅牛。”师云：“识得后如何？”百丈云：[阅读全文:]