摘要: 竺叔兰《居士传》 竺叔兰，本天竺人也。其大父娄陀，好学有节操。时国王无道，有为将者得罪惧诛，欲要娄陀共反，娄陀拒之，遂杀娄陀以作乱。娄陀子达摩尸罗先在他国，闻乱即与其妇兄二人之为沙门者奔晋，居于河南生叔兰。叔兰幼从二舅受经法，一闻辄悟，通华梵语及书。然性轻躁，好游猎，尝遇虎，堕马折其右臂，母数呵禁[阅读全文:]
摘要: 僧远《缁门崇行录》齐僧远，住梁州薛寺，不修细行，随流饮啖。忽梦神人，切齿责曰：“汝出家人，如是造恶，何不取镜自照？”晓而临水，见眼边乌黯，谓是污垢，举手拭之，眉随手落，因自咎责，痛改常习。敝衣破履，一食长斋，昏晓行悔，悲泪交注。经一月余，梦前神人，含笑谓曰：“知过能改，可谓智人，今当赦汝。”惊喜而觉[阅读全文:]
摘要: 志超《缁门崇行录》唐志超，同州冯翊人。年二十七，依并州开化寺赞禅师出家。洁正身心，勤履众务，安僧数百，两食恒备，六时无缺。每有苦役，必事身先。后于汾州起光岩寺，昼夜克勤，摄引后学。时逢严来度僧者加以极刑，而超曾无介意，如常剃落，避世逸僧凭若泰山焉。[阅读全文:]
摘要: 僧云《缁门崇行录》(高)齐僧云，住宝明寺。以讲演著名，四月十五日，临诵戒时白众言：“戒乃人人诵得，何劳数闻？可令一僧竖义，使后进开悟。”众无敢抗，遂废诵戒。七月十五日，众集，忽失云所在，四出追觅，乃于古冢中得之，流血被体，问其故，则云有猛士执大刀，厉声呵云：“僧云尔何人？斯敢废布萨，妄充竖义。”即以[阅读全文:]
摘要: 智舜《缁门崇行录》隋智舜，赵州大陆人。专修道观，妄心卒起，不可禁制，即刺股流血，或抱石巡塔，须臾不逸，髀上刺处，斑剥如锦焉。 [阅读全文:]
摘要: 求那跋跎罗《缁门崇行录》刘宋求那跋跎罗，中天竺人。任缘游化至京都，谯王欲讲华严等经，而跋跎自忖未善宋言，旦夕礼忏，求观音加被，忽梦白衣人持剑擎人头来，问曰：“何忧？”具以事对其人，以剑为易新首，豁然惊觉。备晓华音，于是开讲，大弘佛法。 [阅读全文:]
摘要: 灵裕《缁门崇行录》隋灵裕，见周氏灭教，悲感不胜，衣以斩缞，头绖麻带，如丧考妣，引同侣夜谈正理，昼读俗书，潜形灰槁，以俟法复。 [阅读全文:]
摘要: 竺道生《缁门崇行录》刘宋竺道生论《涅槃经》，阐提皆当成佛，旧学法师以为邪说摈之，生誓曰：“若我所说不合经义，愿现身恶报。实契佛心，愿舍命时据师子座。”遂往吴郡虎丘山，竖石为徒讲《涅槃经》至阐提有佛性处曰：“如我所说，契佛心否？”石皆点头，巳而涅槃后品至，果称阐提有佛性。后于庐山讲《涅槃经》甫毕，众忽[阅读全文:]