摘要: 杨苕华《善女人传》杨苕华。晋东莞杨德慎女也。少有才貌。许字同郡人王晞。未及行。苕华父母相继没。晞亦丧母。忽悟无常。即舍俗出家。改名僧度。苕华服毕。乃与度书。谓发肤不可毁伤。宗祀不可顿废。宜顾世教。改远志。佐盛明之代。休祖考之灵。慰神人愿。并赠诗五章。其一云。人生一世间。飘若风过牖。川上有余吟。日斜思[阅读全文:]
摘要: 陈媪《善女人传》陈媪。钱塘人。从灵芝律师受菩萨戒。专心念佛。日课千拜。经案间迸出舍利。临终。见佛来迎。顾语旁人。言未竟。巳寂然而化(佛祖统纪)[阅读全文:]
摘要: 卖饼婆《善女人传》卖饼婆者。不知何许人也。德山鉴禅师。初讲金刚经。著青龙疏抄。闻南方禅席颇盛。意甚不平。将往化导。遂担疏抄出蜀。路过澧阳。逢婆卖饼。遂买饼点心。婆问担何书。云青龙疏抄。问讲何经。曰金刚经。婆曰。我有一问。你若答得。施与点心。若答不得。且别处去。经言。过去心不可得。现在心不可得。未来心[阅读全文:]
摘要: 题善女人传偈《善女人传》 菩萨戒优婆塞 彭际清 述 我观诸世闲 常自寂灭相 云何幻化中 乃生男女根 譬如太虚空 捏目出狂华 是华不可取 从汝妄想生 妄想入轮回 劫劫自缠缚 一念忽自觉 了妄本无从 虚空亦强名 狂华竟何有 佛昔呵女人 具足诸妖秽 其有染著者 患乃甚牢狱 如何世闲[阅读全文:]
摘要: 越国夫人王氏《善女人传》越国夫人王氏。哲宗从父荆王之妻也。专修净土。昼夜无间。导诸妾婢。并志西归。中有一婢独懈慢。夫人曰。不可以尔一人坏我规矩。摈之。婢悚悔。遂发愤精进。久之弗倦。一日。谓同事曰。吾其行矣。夜闻异香满室。无疾而逝。越宿。同事者告夫人言。夜梦化去之婢。令致谢夫人。幸蒙训责。得生西方。感[阅读全文:]
摘要: 平田嫂《善女人传》平田嫂者。平田岸禅师之嫂也。临济访岸。路遇嫂在田使牛。临济问平田路向甚处去。嫂打牛一棒。曰。这畜生到处走。路也不识。临济又问平田路向甚处去。嫂曰。这畜生五岁。尚使不得。临济心语曰。异哉此人。便有抽钉拔楔之意。及见岸。岸问曾见我嫂也未。临济曰。巳收下了也(传灯录)[阅读全文:]
摘要: 知归子《居士传》 知归子者，不传其姓名。平生落落自喜，人莫识也。尝与空空子游，空空子异之。知归子世为儒，其父兄皆以文学官于朝。知归子年未冠用儒言取科第，既益治古经注疏及世间文字，穷昼夜不自休。尝慕古抗直士如洛阳贾生之为人也。思欲考镜得失之故，陈治安之书，赫然著功名于当世，久之自省曰：“此非吾务也。[阅读全文:]
摘要: 钟离夫人任氏《善女人传》钟离夫人任氏。宋知开封府会稽钟离瑾之母也。平生笃志净业。刻旃檀为弥陀佛像。常顶戴行道。年九十八。起居如常时。一日忽戒瑾曰。人人有个弥陀。奈何抛去。处处无非极乐。不解归来。予将行矣。汝其念之。翼日晨起。焚香持佛名。顷之。合掌而化。瑾自是感奋。亦专修净土。临终。自言夫人报我。往生[阅读全文:]