摘要: 真如 离妄曰真,不异曰如。即诸佛所证真实无妄之德,以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。[阅读全文:]
摘要: 无疏谬辩 谓菩萨随一切众生根性,所乐闻法而为说之。皆契真理,无有差失,故名无疏谬辩。[阅读全文:]
摘要: 涅槃 梵语涅槃,华言灭度。即如来所证究竟法身之果。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。[阅读全文:]
摘要: 应辩 谓菩萨以一切文字名义,庄严种种法语,应时应机,无有差异,随其所问,应答无穷,故名应辩。[阅读全文:]
摘要: 菩提 梵语菩提,华言道。即诸佛所得清净究竟之理也。以其无灭无生,不变不迁,是为常住果。[阅读全文:]
摘要: 迅辩 谓菩萨明于事理,心无疑暗,善赴机缘,随问即答,语言迅疾,犹若悬河,故名迅辩。[阅读全文:]
摘要: 清净真如 清净者,不垢不染之义。谓如来所说涅槃清净寂灭之理,本无染污,是名清净真如。论云:我所说诸灭圣谛。是也。(梵语涅槃,华言灭度。灭圣谛者,谓灭生死之苦,而证涅槃寂灭之乐也。)[阅读全文:]
摘要: 捷辩 谓菩萨智慧,通达诸法,名字分别无滞,捷如影响,故名捷辩。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。)[阅读全文:]