佛教百科>> 百科分类 >> 三藏法数

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善断疑惑
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标签: 善断疑惑

摘要: 善断疑惑  谓比丘于所建立法则,及所当学,或众有所疑,善能广为开说,断除其惑,令得如式修持,具是功德,方宜为人戒法之师也。[阅读全文:]

诵经
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标签: 诵经

摘要: 诵经  背文曰诵,谓习读既熟,不须对文自然成诵,是为诵经法师。[阅读全文:]

善建立法
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标签: 善建立法

摘要: 善建立法  谓比丘于诸戒律,善能建立一切法则,令人修学,无所违越,具是功德,方宜为人戒法之师也。[阅读全文:]

受持
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标签: 受持

摘要: 受持  信力故,受念力故,持谓于如来言教,以坚固深信受之,于己忆持不忘,是为受持法师。[阅读全文:]

戒行无失
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标签: 戒行无失

摘要: 戒行无失  谓比丘于如来所制戒律,常能坚守执持,无有毁犯过失,具是功德,方宜为人戒法之师也。(梵语比丘,华言乞士。)[阅读全文:]

读经
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标签: 读经

摘要: 读经  对文曰读,谓正心端坐,目睹经文,口宣句读,是为读经法师。[阅读全文:]

依止阿阇黎
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标签: 依止阿阇黎

摘要: 依止阿阇黎  依止阿阇黎者,即比丘依止之师也。谓比丘度夏,当依师住,或依止作宿。律云:乃至依住一宿者。是也。[阅读全文:]

室利逻多论师
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标签: 室利逻多论师

摘要: 室利逻多论师  梵语室利逻多,华言胜受。谓此论王,如日照世,能破诸暗,故称论师。[阅读全文:]

受经阿阇黎
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标签: 受经阿阇黎

摘要: 受经阿阇黎  受经阿阇黎者,即比丘受经之师也。谓出家者,必须依师受习经文,解说义理。律云:从所受经,得读修妒路,若说义乃至一四句偈等。是也。(梵语修妒路,又云修多罗,华言契经。)[阅读全文:]

鸠摩罗逻多论师
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标签: 鸠摩罗逻多论师

摘要: 鸠摩罗逻多论师  梵语鸠摩罗逻多,华言童受。以其阐扬论义,故称论师。[阅读全文:]