摘要: 般若 梵语般若，华言智慧。谓照了一切诸法皆不可得，而能通达一切无碍，为诸众生种种演说也。[阅读全文:]
摘要: 禅那 梵语禅那，华言静虑。专心敛念，守一不散之谓也。禅有二种：一者世间禅，谓色界、无色界、凡夫所修禅也。二者出世间禅，谓声闻、缘觉、菩萨所修禅也。[阅读全文:]
摘要: 毗梨耶 梵语毗梨耶，华言精进。精进有二种：一者身精进，谓若勤修善法，行道礼诵，与夫讲说，不自放逸也。二者心精进，谓若勤行善道，心心相续，不自放逸也。[阅读全文:]
摘要: 供养 供养者，谓因成就檀度，故兴供养。若不长时供养三宝，则檀度不得圆满也。（梵语檀，华言施。三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）[阅读全文:]
摘要: 理教本迹 谓如上理之与事，俱不可说，皆名为本，本即理也。说理说事，皆名为迹，迹谓教也，故名理教本迹。[阅读全文:]
摘要: 羼提 梵语羼提，华言忍辱。忍辱有二种：一者生忍，谓于恭敬供养中，不生憍逸，于嗔骂打害中，不生怨恨也。二者法忍，谓于寒热风雨饥渴等法，恼害之时，能安能忍，不生嗔恚忧愁也。[阅读全文:]
摘要: 处成就 处即佛说法之处也。谓或在天上，或在人间，或摩竭提国，或舍卫国等，即是其处，故名处成就。（梵语摩竭提，华言不害。以其国法无刑戮故。梵语舍卫，华言闻物，以其名闻，胜于诸国，又宝物多出此故。）[阅读全文:]
摘要: 理事本迹 谓从实相真谛之理为本，出生一切诸法，俗谛之事为迹。此迹虽名为事，乃理中所具之事，亦属于理，故名理事本迹。（真谛者，谓泯绝一切法也。俗谛者，谓建立一切法也。）[阅读全文:]