摘要: 名阿难 梵语阿难，华言庆喜。生时合国欣庆欢喜故也。以其亲承佛旨，传以化人，即传持声闻藏也。[阅读全文:]
摘要: 身见结 谓众生于五阴等法中，妄计为身，强立主宰，恒起我见，是名身见结。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）[阅读全文:]
摘要: 那提迦叶 梵语那提，华言河。谓其居止近于此河，故以名之。心意寂然，降伏结业，精进修行，最为第一。[阅读全文:]
摘要: 满殊尸利 梵语满殊尸利，华言妙首。谓具不可思议微妙功德，在诸菩萨之上，故名妙首。[阅读全文:]
摘要: 初地入法界 谓菩萨于前行向中，功德具足，至于初地，即得证入法界；乃了三德圆融，三身自在，是名初地入法界也。（三德者，法身德、般若德、解脱德也。三身者，法身、报身、应身也。）[阅读全文:]
摘要: 十回向 回因向果，名为回向。一救诸众生离众生相回向、二不坏回向、三等一切诸佛回向、四至一切处回向、五无尽功德藏回向、六入一切平等善根回向、七等随顺一切众生回向、八真如相回向、九无缚无著解脱回向、十入法界无量回向。[阅读全文:]
摘要: 文殊师利 梵语文殊师利，华言妙德。谓具不可思议种种微妙功德，故名妙德。[阅读全文:]
摘要: 十行 行即进趣之义。谓行此行，则能进向于果，名之为行。一欢喜行、二饶益行、三无违逆行、四无屈挠行、五无痴乱行、六善现行、七无著行、八难得行、九善法行、十真实行。[阅读全文:]