摘要: 念不退 谓别教菩萨从初地已去，破无明惑，则永不退失中道正念，故名念不退。[阅读全文:]
摘要: 名胜 佛本行集经云：菩萨既生兜率，其诸天众，即唤菩萨名为护明，展转称唤，其声上彻净居，乃至色界天顶，是名名胜也。（护明，释迦佛也。从迦叶佛时，护持禁戒，梵行清净，命终生天，不失本心，不忘宿行，故曰护明。）[阅读全文:]
摘要: 十住初心入法界 谓利根菩萨，即于初住位中，破无明惑，证入法界平等之理，得不退转，是名十住初心入法界也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。）[阅读全文:]
摘要: 色胜 菩萨虽不修色业，既生兜率，而妙色身光明照耀，自然庄严，异诸天众，是名色胜也。[阅读全文:]
摘要: 行不退 谓别教菩萨从八住已去，至十行位中，伏断尘沙之惑，则永不退失菩萨之行，故名行不退。（十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。）[阅读全文:]
摘要: 命胜 菩萨已离三界生死，虽不修命业，而于彼天托生。天数寿命四千岁。天寿毕已，降生中国，以补佛处，是名命胜也。（三界者，欲界、色界、无色界也。）[阅读全文:]
摘要: 位不退 谓别教菩萨从初住位中断见惑，二住至七住位中断思惑，则永不退失超凡之位，故名位不退。（初住即十住，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。）[阅读全文:]
摘要: 万劫大寂定中学佛化行 谓等觉菩萨复住寿万劫，学佛教化之行，现诸色相，教化众生。复现同诸佛常行中道大乐无为也。[阅读全文:]
摘要: 证发心 证即证入，谓入初地乃至第十地。而此证者，无有境界；惟真如智，名为法身，法身显发，故名证发心。[阅读全文:]
摘要: 千劫金刚定中学诸威仪 谓等觉菩萨复住寿千劫，学佛一切威仪，象王观视，师子游步，修佛无量不可思议神通化导之法，皆现在前，入佛行处，坐佛道场也。[阅读全文:]