摘要: 庶子 谓声闻、缘觉,但禀小乘之教,生于法身,不从如来大法生故,是名庶子。[阅读全文:]
摘要: 阿难 梵语阿难,华言庆喜。斛饭王之子,佛成道日生,生时举国欣庆,故云庆喜。随佛出家,得阿罗汉果。多闻第一,能持法藏。如来灭后,与文殊师利集诸大众于铁围山等处,结集修多罗藏。(梵语修多罗,华言契经。)[阅读全文:]
摘要: 应供 谓阿罗汉智断功德既已具足,应受人天供养,故名应供。(智,谓得漏尽智;断,谓断三界见、思惑尽也。)[阅读全文:]
摘要: 无学道 谓声闻断三界见、思惑尽,真谛之理究竟,无法可学,故名无学。即第四果阿罗汉也。(梵语阿罗汉,华言无学。)[阅读全文:]
摘要: 苦余 苦余亦名果余。谓二乘之人,已出三界分段生死,尚有变易生死之苦,故名苦余。[阅读全文:]
摘要: 修道 谓声闻得初果已,复缘真谛之理,断欲界九品思惑,名为修道。即二果斯陀含、三果阿那含也。(思惑者,五根对五尘,起贪染心口思。九品者,于上中下三品,每一品中又分三品,名为九品。梵语斯陀含,华言一来;谓来欲界一番受生也。梵语阿那含,华言不来,谓不来欲界受生也。)[阅读全文:]