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无相教
编辑:0次 | 浏览:321次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 无相教

摘要: 无相教  谓佛设教,于十二年说阿含经已后,齐至法华,见空得道,是名无相教。(齐即齐限。见空得道者,谓菩萨见一切法皆空,因而得道也。)[阅读全文:]

圣言所摄
编辑:0次 | 浏览:823次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 圣言所摄

摘要: 圣言所摄  谓修行之人,于如来及诸弟子所说正法,当依凭正义,信解修习,遵崇圣制,不敢违越,是名圣言所摄。[阅读全文:]

有相教
编辑:0次 | 浏览:327次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 有相教

摘要: 有相教  谓佛设教,于十二年说阿含经已前,见有得道,是名有相教。(见有得道者,谓二乘见一切法是有,不离色、心,因而得道也。)[阅读全文:]

十八界
编辑:0次 | 浏览:580次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 十八界

摘要: 十八界  界,即界限,亦隔别之义。谓此十八界,各有别体,义无混滥也。如来为色、心俱迷者,开为六根、六尘、六识,令其一一细观,是为心、色俱开,故说为十八界也。(六识者,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。)[阅读全文:]

不定教
编辑:0次 | 浏览:271次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 不定教

摘要: 不定教  谓别有经,虽非顿、渐所摄,而明佛性常住,即胜鬘经及金光明经等,是名不定教。[阅读全文:]

十二入
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标签: 十二入

摘要: 十二入  入,涉入也。谓六根、六尘互相涉入也。如来为迷色偏重者,开色为眼耳鼻舌身,及以色声香味触合受想行识四种心法,但名为意。意之所对,唯一法尘。令其细观于色,是为开色合心,故说为十二入也。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)[阅读全文:]

顿教
编辑:0次 | 浏览:291次 词条创建者:佛商网     创建时间:12-31 15:23
标签: 顿教

摘要: 顿教  谓佛最初为诸菩萨说华严经,如日初出,先照高山,是名顿教。[阅读全文:]

五蕴
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标签: 五蕴

摘要: 五蕴  (亦名五阴。)蕴,积聚也。谓积聚色受想行识五法以成身也。如来为迷心偏重者,合眼耳鼻舌身五根,但名为色;开意之一根,为受想行识,令其细观于心,是为合色开心,故说五蕴也。[阅读全文:]

渐教
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标签: 渐教

摘要: 渐教  谓佛说法,始自鹿苑,终至双树,从小至大,是名渐教。[阅读全文:]

违现业
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标签: 违现业

摘要: 违现业  违者,背也、远也。现业即现行六尘境界所起之业也。谓修菩提之人,既能断除五辛,不犯淫杀,则于现前六尘之境违远而不相涉。故经云:如是清净持禁戒人,心无贪淫,于外六尘,不多流逸。是也。(六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)[阅读全文:]