摘要: 伽陀 梵语伽陀,华言讽颂,或名不颂颂,谓不颂长行也;或名直颂,谓直以偈说法也。[阅读全文:]
摘要: 因缘 谓六根为因,六尘为缘也。如眼根对于色尘时,识即随生;余根亦然,是名因缘。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)[阅读全文:]
摘要: 阿耨窣睹婆 梵语阿耨窣(苏骨切)睹婆,华言颂。谓此颂不用长行与偈,但字数满三十二字,即为一颂也。(长行者,即经中散文也。)[阅读全文:]
摘要: 寿者相 谓众生于五阴法中,妄计我受一期寿命,或长或短,是名寿者相。(一期者,谓从生至死也。)[阅读全文:]
摘要: 相分 相即形相。有三种:一、境相名相,谓此识能与根心而为境界故。二、相状名相,谓世间有为之法,皆有相状,惟是此识之所变现故。三、义相名相,即能诠教下所诠义理之相,亦是此识之所变现。故此之三相,通名相分。(根心者,谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。)[阅读全文:]