摘要: 佛摄利益 谓佛摄持众生,令其常得亲近诸佛,诸魔不得其便,故名佛摄利益。[阅读全文:]
摘要: 精进如意足 精进者,无杂曰精,无间曰进。谓惟专观理,使无间杂,故曰精进。凡所修习一切诸法,若无精进,事必不成;若能精进,所愿皆得,是为精进如意足。[阅读全文:]
摘要: 本来自性清净涅槃 谓真如理随缘变造一切诸法,虽有烦恼垢染,而本性清净,具足无量微妙功德,无生无灭,湛若虚空,一切众生平等共有,与一切法不一不异,离一切相无有分别,故名本来自性清净涅槃。(梵语涅槃,华言灭度。)[阅读全文:]
摘要: 第一义悉檀 第一义,即理也。谓佛知众生善根已熟,即为说法,令其得悟圣道,是名第一义悉檀。[阅读全文:]
摘要: 有余依涅槃 谓烦恼之障虽灭,尚余欲界五阴之身,而为所依,故名有余依涅槃。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。)[阅读全文:]
摘要: 念如意足 念者,专注彼境,一心正住,故名念。谓若非一心,观法断绝;若能一心,所愿皆得,是为念如意足。[阅读全文:]
摘要: 对治悉檀 谓如众生贪欲多者,教观不净;嗔恚多者,教修慈心;愚痴多者,教观因缘。为对此等诸病,说此法药,遍施众生,故名对治悉檀。[阅读全文:]