摘要: 发起善根方便 谓勤供养礼敬三宝，赞叹随喜劝请诸佛，以爱敬三宝淳厚心故，信得增长，乃能志求无上之道。又因三宝护持力故，能令业障消除，善根增长，故名发起善根方便。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）[阅读全文:]
摘要: 解分 谓第二会普光明殿，说十信法；第三会忉利天宫，说十住法；第四会夜摩天宫，说十行法；第五会兜率陀天宫，说十回向法；第六会他化自在天宫，说十地法；第七重会普光明殿，说十定等法，名修因契果生解分。盖进修六位之圆因，契证十身之妙果，令生胜解，故名解分。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、[阅读全文:]
摘要: 智摄利益 谓以智慧知众生根性，随宜说法；知众生病苦，随病施药。得大神通，游诸佛土，了了通达法界之理，是名智摄利益。[阅读全文:]
摘要: 能止方便 止即遮止。谓惭愧悔过，能止一切恶法，不令增长，故名能止方便。[阅读全文:]
摘要: 信分 谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。）[阅读全文:]
摘要: 福摄利益 谓福德庄严于身，有诸相好；庄严于口，凡所演说，众生乐闻；庄严种姓，令生尊贵，故名福摄利益。[阅读全文:]
摘要: 行根本方便 谓观一切法自性无生，离于妄见，不住生死；及观一切法因缘和合，业果不失，起大悲心，摄化众生，不住涅槃。以此为行，则能出生一切善法，故名行根本方便。（因缘者，眼耳鼻舌身意六根为因，色声香味触法六尘为缘。缘即缘助，谓助于六根，能生六识也。梵语涅槃，华言灭度。）[阅读全文:]
摘要: 无住处涅槃 谓不住生死，不住涅槃，穷未来际，利乐有情，故名无住处涅槃。[阅读全文:]