摘要: 作已能悔 谓此健儿,虽先作恶,后能改悔,更不敢作。犹如浊水,置之明珠,以珠力故,水即为清,故名作已能悔。[阅读全文:]
摘要: 色天难化 谓色界诸天,多味着世间禅定之乐,无猒恶心,不求出离,难以教化,是名色天难化。[阅读全文:]
摘要: 自不作罪 谓此健儿,身口意业,常自清净,永无过恶,故名自不作罪。[阅读全文:]
摘要: 欲天难化 谓欲界诸天,着于上妙五欲,难以教化,是名欲天难化。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)[阅读全文:]
摘要: 受邪不等戒 谓邪见之人,随逐恶知识,以分别心,受持邪戒,而堕于人我、断常、憍慢、贪欲、嗔恚、愚痴,种种差别邪见,不知出要解脱之道也。[阅读全文:]
摘要: 受正平等戒 谓修行人能受持如来正戒,一切平等,不生分别差别之见,顿绝妄想邪思之心,戒体圆明,而得解脱,究竟至于无上菩提,无有退转也。(梵语菩提,华言道。)[阅读全文:]