摘要: 沙门僧会《释氏资鉴》康居国沙门僧会初至金陵。营立芧茨。设像行道。国人初人见沙门。惊异之。有司以闻。吴主召至问之。会广陈如来之化因。迁迹已逾千载。灵骨舍利。神应无方。阿育王起塔八万四千。此寺塔之兴表化也。权曰。若得舍利。当为造塔如其无验。国有常刑。会请期七日。乃谓其徒曰大法废兴。在此一举。当加意恳求。[阅读全文:]
摘要: 罽宾沙门昙无谶《释氏资鉴》 善咒术。境内灾疫。所向皆验。凉主蒙逊甚重之。称圣人。诸女子妇皆往受术。魏主闻之。使高平公李顺往征之。逊留不遣。再遣顺喻凉主。策加九锡。曰昙无谶。道德广大。朕思一见。可驰跸送至。逊曰。臣事朝廷无所负。是此臣师也。有死则已。欲往不可。顺曰。朝延钦王忠义。故显加殊礼。今乃以一[阅读全文:]
摘要: 释昙霍《释氏资鉴》 步行如风。言人生死。贵贱甚验。持一锡杖。令 人跪曰。此是般若眼。奉之可得道。或藏杖。乃大哭 数声。闭目须臾起而取之。神异莫侧(景书)[阅读全文:]
摘要: 支谦《释氏资鉴》译经八十八部。博览经籍。时号智囊。吴主高其才。拜为博士固辞。辅遵东宫。甚有禆益(释教录)[阅读全文:]
摘要: 慧观法师《释氏资鉴》 宋文帝召慧观法师讲法。观初师远公。后师什公。参译。思入玄微。时曰通情则生融上首。精难则观肇第一。至宋武。召止道场寺。(僧史)蒲坂城中火灾。民居荡尽。唯寺塔不焚。人家经像亦不烧。一城敬信(冥符记) 帝命赋诗。沙门慧观先成奏。帝大悦。以示百官皆服其才。初观与慧严。谢灵运等。祥定[阅读全文:]
摘要: 昙摩难《释氏资鉴》 (此云法喜兜佉勤人)远涉流沙。怀宝东入。苻坚接。传四含大部等经。坚礼接。传四含大部等经。由文业之力也。晋雍州刺史郗恢钦其风尚。逼同游。然于洛阳。春秋六十余矣[阅读全文:]
摘要: 法师端甫《释氏资鉴》德宗召法师端甫。入禁中。与儒道论议赐紫方袍。令待太子于东朝。顺宗重之若兄弟。宪宗待之如犮。掌内殿法仪。录两街僧事。文宗开成中。立为左右街僧录。自此始也[阅读全文:]
摘要: 僧修会《释氏资鉴》 大安国寺僧修会。能诗应制。才思清拔。一日问帝乞赐紫衣。宣宗曰。朕不汝吝。伹观汝相不缺。未赐也。及著归寺而卒。亦屡有此类。可谓人天路上。以福为先矣[阅读全文:]