摘要: 西天十八祖伽耶舍多尊者《释氏通鉴》 以法付鸠摩多。偈曰。有种有心地。因缘得发萌。于缘不相碍。当生生不生。踊身虚空。作十八变。化火光三昧自焚 [阅读全文:]
摘要: 竺法乘《释氏通鉴》 神悟超绝。玄鉴过人。师于法护。护甚嘉之。后到炖煌立寺。延綦学侣豺狼革心。戎狄知礼。大化西行乘之力也 [阅读全文:]
摘要: 支谦《释氏通鉴》 自至吴。至是译经八十八部。合一百一十八卷。谦博览经籍。时语曰。支郎眼中黄。形虽细是智囊。吴主高其才。拜为博士。固辞不受。(一云辅导东宫甚有稗益)谦初受业于支亮。亮受业于支谶。世称天下博知。不出三支(释教录) [阅读全文:]
摘要: 摩竭提国十七祖僧伽难提尊者《释氏通鉴》 以法付徊耶舍多尊者。偈曰。心地酉无生。因地从缘起。缘种不相妨。花果亦复尔。即右手攀树而化 [阅读全文:]
摘要: 天竺尸梨密多罗《释氏通鉴》 (此云吉友)昔让王位出家。自永嘉中到此土。复过江游。建康止建初寺善说法。王导庚亮周顗桓●。皆造门结友。时呼为高座法师。又善咒术能梵咀。至是广译诸经 [阅读全文:]
摘要: 天竺沙门昙柯迦罗《释氏通鉴》 (此云法时)至洛阳译僧祇戒本。时比丘物剪发而已。未有律仪。迦罗始出戒本。而以戒心为日用(通论) [阅读全文:]
摘要: 室罗筏城十六祖罗睺罗多尊者《释氏通鉴》 以法付僧迦难提。偈曰。于法实无证。不取亦不离。法非有无相。内外云何起。遂安坐示寂 [阅读全文:]
摘要: 扬都瓦官寺竺人敷因《释氏通鉴》 时咸谓心神有形。但妙于万物耳。敷乃著神无形论。辟之略云。有形便有数。有数则有尽。神既无尽。故知无形见者钦服 [阅读全文:]
摘要: 西天二十四祖师子尊者《释氏通鉴》 以法付婆舍斯多。偈曰。正说知见时。知见俱是心。当心即知见。知见即于今。付法巳。祖留罽宾(统纪) [阅读全文:]
摘要: 西天十六祖罗睺罗多尊者《释氏通鉴》 至石窟见僧迦难提入定。祖问身定心定。提曰。身心俱定。祖曰。身心俱定。何有出入。曰虽有出入。不失定相。反复论义。提即求度 [阅读全文:]