摘要: 刘萨何《释氏通鉴》 入冥见梵僧。指往会稽育王塔处忏悔。既苏出家名慧达。至会稽遍求不见。偶一夜闻地下钟声。即诚恳经三日。忽从地涌出宝塔。高一尺四寸广七寸。佛像悉具。达既见塔精勤礼忏。瑞应颇多。明州育王塔。自是始也(塔传) [阅读全文:]
摘要: 西天二十二祖摩拏罗尊者《释氏通鉴》 以法付鹤勒那。偈曰。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。即示寂 [阅读全文:]
摘要: 沙门于法兰《释氏通鉴》 道振三河。后过江居剡山。尝有虎入房。虎自驯伏。山神常来受法○兰有弟子于道邃学业高明。护公尝称綦有古人之风 [阅读全文:]
摘要: 竺昙摩罗察《释氏通鉴》 (此云法护)炖煌人。初游西域。大赍梵经。还归东夏。是年至长安译经。教相广流此士者。法护深有殊功。护为此士求经沙门之始也 [阅读全文:]
摘要: 西天二十一祖婆修盘头尊者《释氏通鉴》 以法付摩拏罗。偈曰。泡纪同无碍。如何不了悟。达法在其中。非今亦非古。即跏趺而逝(五灯统纪) [阅读全文:]
摘要: 沙门康渊《释氏通鉴》 康法畅支敏度等。俱过江。渊通内外典畅。兼善义论。度聪哲有誉。著译经录。渊虽德逾畅度。而以清约自处。琅瑘王茂弘。以鼻高眼深戏之。渊曰。鼻者面之山。眼者面之渊。山不高则不灵。渊不深则不清。时以为名答 [阅读全文:]
摘要: 朱士衡《释氏通鉴》 弃俗出家。是为汉地沙门之始○士衡尝于洛阳。讲道行经。又为此土讲经之始 初太康三年。朱士衡得道行经梵本。遣弟子送归洛阳。未发之间。于阗小乘众。白王云。汉僧欲以婆罗门书。惑乱正典。王若不禁之。将聋盲汉地也。王即不听赍经。士衡愤慨。乃求烧经为证。王乃积火燔之。士衡誓曰。若大法应流汉[阅读全文:]
摘要: 西天二十祖奢夜多尊者《释氏通鉴》 以法付婆修盘头。偈曰。言下合无种。同于法界不生。若能如是解。通达事理竟。切以以首倒植木枝，庵然而化(五灯) [阅读全文:]
摘要: 天竺二十五祖婆舍斯多尊者《释氏通鉴》 以法付不如密多。偈曰。圣人说知见。当境无非是。我今悟真性。无道亦无理。遂示寂 [阅读全文:]