摘要: 释道安《释氏通鉴》 初事图澄。才辩无敌。性聪而貌丑。时语曰。漆道人惊四邻。及澄亡。遂率徒众。潜于护泽山。又入王屋山。复度河依陆浑山。木食涧饮 自达襄阳。广宣(经法经羲)克明自安始也。立檀溪寺。建浮图。铸铜像。能起自行。光明烛天。倾都拜赡。欢呼动山谷。秦主符坚。送外国金像弥勒 安每讲设以作证。一夕[阅读全文:]
摘要: 高僧涉《释氏通鉴》 公蜀人。豫言事多验。不食五谷。日行五百里。能咒龙降雨。建元十一年。至长安。秦每遇旱。常诏师祈雨。师诵咒致龙于钵。命坚与群臣观之。乃遣升空而雨。王臣士庶悉皆敬奉。自是无复炎旱之忧。是年十二月。无疾而化。卒后七日。坚以其异。试开棺视之。唯殓被存焉。明年大旱。坚曰。涉公若在岂使朕燋心[阅读全文:]
摘要: 帛法桥《释氏通鉴》 诵经乏声。乃终粒忏悔七日七夜。稽首观音。 以祈现报。至七日喉内豁然。自是昼夜讽咏声彻里 许。哀婉通神。至年九十。声犹不变(僧传) [阅读全文:]
摘要: 释慧永《释氏通鉴》 初与远公。同依安公。至是永先至寻阳。剌史陶范。留之憩卢山。舍宅栖止。乃瓶西林寺。永真素自然。言常含笑。善于讲说。门徒稍盛。又别立一室于岭上。时坐禅焉。所居有香气。因号香谷。常有一虎。驯伏于屋。永尝至一桥。营主骑马。当道阻之。永以杖指。马惊人仆。明晨来寺悔过。白黑闻知。归心者众 [阅读全文:]
摘要: 沙门竺法崇《释氏通鉴》 笃志经记。尤长法华。湘州麓山神。诣崇请戒。乃舍山为寺。崇后化洽湘土 [阅读全文:]
摘要: 竺法旷《释氏通鉴》 初止潜青山。谢安郗超皆往致敬。兴宁中。东游若耶。止昌原寺。时多疫疾旷善神咒。百姓疾者。祈之皆效。有人见旷之行住。常有鬼神数十。卫其前后。孝武帝钦其风。请出京。止长干寺。事以师礼 [阅读全文:]
摘要: 支遁《释氏通鉴》 字道林。闺岁出家。业精般若。尝与师共论物类。谓鸡卵生用。未足为杀。师不能屈。师寻亡忽现形投卵于地。壳破雏行。顷之俱减。遁乃感悟。由是蔬食终身。谢安王羲之洽刘恢殷浩许诟郗超孙绰桓彦表王敬仁何充等。并一代名流。皆与结方外交。及投迹剡山。于沃洲小岭。立寺行道。僧众禀学。时有惰者遁。著铭[阅读全文:]
摘要: 竺法羲《释氏通鉴》 深公弟子也。王导孔敷。并承风敬友。咸安三年。忽感气疾。常念观音。梦人破腹洗肠。觉即病愈。是年帝遣使征请。出都讲说。帝每从之听讲。太元五年卒。赐钱十万营塔。葬于新亭岗。后立寺焉。今天安是也○支昙籥善梵呗。传响至今 [阅读全文:]