摘要: 卖凶具地 谓贩卖刀杖弓箭杀生器具之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其多杀害心，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。[阅读全文:]
摘要: 药叉罗刹住地 谓有药叉等鬼神所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，恐其伺于方便，扰乱行法，令不成就也。[阅读全文:]
摘要: 音性圆消，观听返入 谓受虚妄声尘系缚，不异禁系枷锁。菩萨以动静之性俱灭，则其观听返妄入真，声尘解脱。能令众生禁系等事，不能着身，是为无畏。经云：禁系枷锁，所不能着。是也。[阅读全文:]
摘要: 卖经像地 谓贩卖经卷佛像之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其不信因果，无有善心，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。[阅读全文:]
摘要: 神龙所护地 谓有神龙护持之处，忌于结界建坛，诵咒作法，恐其侵恼，令所作行法不得成就也。[阅读全文:]
摘要: 熏闻成闻，六根销复 同于声听，谓熏闻属思，思其所闻，无性可得，则成真闻。六根害人，兵刃无异。菩萨六根既皆销灭，以复真空，一切尘境，同于声听。能令众生，当被害者，刀刃所加，段段折坏，是为无畏。经云：临当被害，刀段段坏。是也。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。）[阅读全文:]
摘要: 屠杀住地 谓屠儿杀者所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其无慈悲心，非吉祥空闲之地，行法难成也。[阅读全文:]
摘要: 我一名与六十二恒河沙名，等无有异 谓菩萨得真圆通，能令求福众生，但持我之名号，与彼俱持无数菩萨名号之人较量所得福德，等无有异，是为无畏。经云：能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福慧，正等无异。是也。[阅读全文:]