摘要: 酤酒住地 谓卖酒之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以酒是起罪因缘，能令众生心生颠倒，妨于道行，作法难成也。[阅读全文:]
摘要: 六根圆通，明照无二 谓菩萨六根圆融，通达无碍，含摄法界，如大圆镜，明照无二。由此故能承顺法门，受领无失，以此无畏，施诸无子众生，欲求女者，即得生女。经云：能令法界无子众生，欲求女者，诞生福德柔顺，众人爱敬，有相之女。是也。[阅读全文:]
摘要: 不共无明 谓第七识无别体相，妄起染心，障蔽无漏圣法，恒不间断，是为不共无明。（第七识，即意识也。无漏者，谓不漏落生死也。）[阅读全文:]
摘要: 贼住地 谓有盗贼所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其多损害心，妨于道行，难以安住作法也。[阅读全文:]
摘要: 融形复闻 谓融形则碍灭，复闻则性真。故涉入世间而不坏世间之相，能遍十方，供养微尘数佛，禀承其法，各为法子，以此无畏，施诸无子众生，欲求男者，令得生男。经云：能令无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。是也。[阅读全文:]
摘要: 共无明 谓一切结使，共相造作一切诸业，是为共无明。（结使者，谓一切烦恼，能缠缚驱使于人入于生死也。）[阅读全文:]
摘要: 饶风地 谓风常起之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其飘荡多寒，妨于道行，作法难成也。[阅读全文:]
摘要: 销尘旋明 谓菩萨除暗销尘，旋复性明。能令一切昏钝无善心人，痴暗远离，是为无畏。经云：能令一切昏钝性障，诸阿颠迦，永离痴暗。是也。（梵语阿颠迦，华言无善心。）[阅读全文:]