摘要: 一缘 谓须弥山,佉阤罗山,二山中间,有水,广八万四千由旬,其水生优钵罗等杂华,互相照触,日光为之生冷。(梵语须弥,华言妙高。梵语由旬,华言限量。梵语优钵罗,华言青莲。)[阅读全文:]
摘要: 十缘 谓南阎浮提河少,西拘耶尼水多,其水映于日光,而日生冷。(梵语拘耶尼,华言牛货。)[阅读全文:]
摘要: 离憍慢 谓出家之人,当须谦敬卑下,折己慢幢,精进修道,不应自恃有德,憍傲侮慢,贡高于人也。(已上离烦恼五事。)[阅读全文:]
摘要: 九缘 谓金刚轮山,阎浮提地,二处中间,有水,映于日光,而日生冷。(梵语阎浮提,华言胜金洲。)[阅读全文:]
摘要: 离粗犷 谓出家之人,当须柔软和顺,以成清雅之德,不应粗暴猛犷,有失和敬之仪也。(和敬者,谓外同他善,内自谦卑也。)[阅读全文:]
摘要: 八缘 谓调伏山,金刚轮山,二山中间,有水,广三百由旬,其水生诸杂华,互相照触,日光为之生冷。[阅读全文:]
摘要: 离取着 谓出家之人,常以智慧观察己身及以外物,皆悉虚幻,不应妄取执着。遗教经云:持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,及诸财宝,皆当远离。是也。[阅读全文:]
摘要: 七缘 谓尼弥阤罗山,调伏山,二山中间,有水,广六百由旬,其水生诸杂华,互相照触,日光为之生冷。[阅读全文:]