摘要: 说遍前六类刹尘 谓上六种，各是一类。彼诸刹土，皆以尘成。一一尘中，皆有佛刹。是故如来遍彼尘内刹中，常演斯法。经云：华藏世界所有尘，一一尘中见法界。故云说遍前六类刹尘。[阅读全文:]
摘要: 隐实施权恩 谓如来观诸众生根器狭劣，隐蔽大乘实教，乃以人天三乘权法，诱引众生，而令成熟；然后以大乘而度脱之，是为隐实施权恩。[阅读全文:]
摘要: 说遍尽虚空界 谓于此不论成刹之尘，唯取尽虚空界，但可容一毛端之处，各有无边刹海，如来于中常转法轮。经云：一毛端处所有刹，其数无量不可说。尽虚空量诸毛端，一一处刹悉如是。故云说遍尽虚空界。[阅读全文:]
摘要: 大悲深重恩 谓如来见众生造恶，如割支体，心生痛切，不能自安。复睹众生，堕三恶道，受种种苦，心大忧恼。即起大悲，而救护之。若见作善，生大欢喜，是为大悲深重恩。（三恶道者，饿鬼道、畜生道、地狱道也。）[阅读全文:]
摘要: 随逐众生恩 谓如来见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐，是为随逐众生恩。[阅读全文:]
摘要: 说遍余刹海 谓华藏世界之外，十方各有无尽法界刹海，而一一刹海，如来遍于其中，常说斯经。故云说遍余刹海。[阅读全文:]
摘要: 说遍华藏 华藏者，谓香水海莲华上含藏诸世界也。谓一华藏世界，有十不可说佛刹微尘数世界种，每一种中，含摄二十重佛刹微尘数世界，乃至各有不可说佛刹微尘数世界布列安住。此诸世界如来往昔因中修行严净，故于其中，恒说斯经。故云说遍华藏。[阅读全文:]
摘要: 隐胜彰劣恩 谓如来为大乘、小乘之机，而起胜应、劣应之用。如说华严，则为普贤等诸大菩萨，示现实报胜应之身。有十莲华藏世界海微尘数微妙相好，无尽胜德。若说三乘之教，则隐胜妙之相，但彰三十二相劣应之身。二乘及小教菩萨，方蒙利益也。法华经云：脱珍御服，着弊垢衣，执除粪器，往到子所，是为隐胜彰劣恩。（三乘者[阅读全文:]