摘要: 一向为他恩 谓如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念自为于己，是为一向为他恩。[阅读全文:]
摘要: 说遍异类树形等刹 谓树形世界，江河形世界，回转形世界等，一切异类形相不同，而如来遍于其中，转斯法轮。故云说遍异类树形等刹。[阅读全文:]
摘要: 说遍百亿同类一界 同类一界者，以百亿世界与一世界同类也。谓如来于一百亿世界说法时，而一一世界之中，各有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，于此之时，悉见如来坐莲华藏师子之座，为十佛刹微尘数诸菩萨众之所围绕，而演说法。故云说遍百亿，同类一界。（色究竟天，即色界第十八天也。千佛刹，即十方佛土也。）[阅读全文:]
摘要: 成熟有缘化不失时 谓如来了知众生善根成熟，随时化度，咸令解脱，是为成熟有缘化不失时。[阅读全文:]
摘要: 相遍无碍 谓佛于十方一切世界，无量佛刹，种种神变，皆有如来示现受生之相。随现一相，众相皆具，万德斯圆。是为相遍无碍。[阅读全文:]
摘要: 说遍阎浮提 梵语阎浮提，华言胜金洲。谓如来于阎浮提，七处九会，为诸大众，演说此法，而遍满十方法界阎浮提，亦同一时而说。故云说遍阎浮提。（七处者，一菩提场、二普光明殿、三忉利天、四夜摩天、五兜率天、六他化天、七逝多林也。九会者，一会菩提场、二会普光明殿、三会忉利天、四会夜摩天、五会兜率天、六会他化天[阅读全文:]
摘要: 成等正觉化不失时 谓如来出现世间，成佛道已，随机应感，适彼时缘，而起化导，是为成等正觉化不失时。[阅读全文:]
摘要: 用周无碍 谓佛于刹尘等处，现法界身云，起无边业用。故经云：一一微尘中，能证一切法，如是无所碍，周行十方国。又云：佛演一妙音，周闻十方国，众音悉具足，法雨皆充满。如是等用，无量无边，法界微尘，无不周遍，是为用周无碍。[阅读全文:]