摘要: 住于大舍化不失时 谓如来修无著行，具大舍心，随顺时缘，化利一切众生，而不见有能化、所化之想，是为住于大舍化不失时。[阅读全文:]
摘要: 分圆无碍 分即支分，圆即全身。谓支分不碍全身，全身不碍支分。故遮那一一身分，手足眼耳，乃至一毛，皆有舍那全身。经云：佛身一切相，悉现无量佛，是为分圆无碍。[阅读全文:]
摘要: 知种种界智力 谓如来于世间众生，种种界分不同，如实遍知，故名知种种界智力。[阅读全文:]
摘要: 示现佛身化不失时 谓如来随顺众生所宜，而现相好之身，令其咸获利益，是为示现佛身化不失时。[阅读全文:]
摘要: 知种种解智力 谓如来于诸众生，种种欲乐，善恶不同，如实遍知，故名知种种解智力。[阅读全文:]
摘要: 真应无碍 真即遮那真身也，应即释迦应身也。真身是体，应身是用。全体起用，用即是体。故释迦、遮那，圆融自在，本无二体。经云：如来真身本无二，应物分形满世间，是为真应无碍。（遮那，梵语具云毗卢遮那，华言遍一切处。梵语释迦，华言能仁。）[阅读全文:]
摘要: 示现神力化不失时 谓如来随其众生所宜，示现威神之力，令生信乐，而得开解，是为示现神力化不失时。[阅读全文:]
摘要: 知诸根胜劣智力 谓如来于诸众生，根性胜劣，得果大小，皆实遍知，故名知诸根胜劣智力。[阅读全文:]