摘要: 菩萨身 菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓菩萨于有情众生之中，既自觉悟，亦能觉他，有情所证菩萨身也。菩萨随彼心之所乐，即以自身现众生身，乃至虚空身也。[阅读全文:]
摘要: 涅槃佛深入见 梵语涅槃，华言灭度。谓如来化身，示现灭度，皆由深入涅槃生死境界，故能示现。菩萨称佛深入而见，是名涅槃佛深入见。（灭度，谓大患永灭，超度三界也。）[阅读全文:]
摘要: 佛被木枪刺脚缘 佛于罗阅只竹园精舍，入城乞食，忽有木枪，迸在佛前。心自念言：此是宿缘，我当受之。众见惊愕。佛复心念，现偿宿缘，使众人见，不敢造恶。便踊身虚空，去地一仞。木枪逐佛，乃至七由延，枪亦随之。佛于空中，化一青石，厚阔十二由延。佛立石上，枪即穿石出，在佛前。复化水火风各厚阔十二由延，佛立其上[阅读全文:]
摘要: 法界佛普至见 谓如来之身，充满清净法界，无所不至。菩萨称佛普至而见，是名法界佛普至见。[阅读全文:]
摘要: 独觉身 独觉身者，谓出无佛之世，独宿孤峰，观物变化，无师自悟，所证独觉身也。菩萨知诸众生心之所乐，即以独觉身作自身，亦作众生身，乃至虚空身也。[阅读全文:]
摘要: 住持佛随顺见 谓如来随顺众生，以身舍利住持世间，永久不坏。菩萨称佛随顺而见，是名住持佛随顺见。（梵语舍利，华言骨身。）[阅读全文:]
摘要: 佛患背痛缘 佛言：往昔罗阅只国节日聚会，有两力士，一刹帝利种，一婆罗门种。时共相扑。婆罗门语刹帝利曰：卿莫扑我，当与卿财。刹帝利便不尽力。二人得称，皆受王赏。后婆罗门不报所许。到后节会，复聚相扑。亦求如前得赏如上。复不相报。如是至三。刹帝利力士念曰：此人数欺我，今当使其死。便右手捺头，左手捉腰蹴之[阅读全文:]
摘要: 声闻身 声闻身者，谓闻佛声教，悟真谛理，所证声闻身也。菩萨知诸众生心之所乐，即以声闻身作自身，亦作众生身，乃至虚空身也。[阅读全文:]