摘要: 发心菩提 梵语菩提，华言道。谓十信菩萨，于无量生死中，为阿耨多罗三藐三菩提故，而发大心，名为发心菩提。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。）[阅读全文:]
摘要: 不定性半成佛 不定性者，根性不定也。谓若近声闻则习声闻法，若近缘觉则习缘觉法，若近菩萨则习菩萨道。习声闻、缘觉之法者，沉滞小果，不乐度生，不求佛道，故不成佛。习菩萨利生之行者，取证菩提，而得成佛，故名不定性半成佛。[阅读全文:]
摘要: 显因广大相 谓善财见普贤菩萨，在如来前，于一一毛孔中，现无边光明云，即摩顶言，我、法海中微尘诸法一文一句，未有不是舍转轮王位而求得者。善财住自位已，与诸佛所证同等，是名显因广大相。[阅读全文:]
摘要: 伏心菩提 谓十住、十行、十回向位菩萨，折诸烦恼，降伏其心，行诸波罗蜜，利益众生，是名伏心菩提。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救[阅读全文:]
摘要: 圣种性 谓前之十住、十行、十回向，皆名为贤；此是十地菩萨，由修中道妙观，破无明惑，证入圣位，故名圣种性。（十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。）[阅读全文:]
摘要: 摄德成因相 德即果德，因即修因。谓善财见德云至瞿波，寄三贤十圣之位，显不可思议，摄三世圣贤事行之德，成一念悉具之因，是名摄德成因相。（梵语瞿波，华言女。三贤者，即十住、十行、十回向诸位菩萨也。十圣者，即十地菩萨也。）[阅读全文:]
摘要: 病行 谓菩萨以平等心，运无缘大悲，示同众生，同有烦恼，同有病苦，故名病行。[阅读全文:]
摘要: 等觉性 谓此位菩萨，望后妙觉，犹有一等；胜前诸位，得称为觉，是名等觉性。[阅读全文:]