摘要: 识如幻事喻 识即分别之义,幻事即幻术之事也。谓如幻巾为马,幻草木为人,皆幻力所成,本无实体。以譬众生识心分别诸法,皆随境生灭,亦无有实也。[阅读全文:]
摘要: 转行蕴成解脱 行以迁流生灭为义,谓如来神通变现,以清净法摄化大众生,令得自在,悉由转行蕴而成,故云转行蕴成解脱也。[阅读全文:]
摘要: 行如芭蕉喻 行即造作之义,谓芭蕉体是危脆之物,无有坚实。以譬众生造作诸行,亦如芭蕉之虚脆而无坚实也。[阅读全文:]
摘要: 转受蕴成解脱 受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐,悉由转受蕴而成,故云转受蕴成解脱也。[阅读全文:]
摘要: 想如阳焰喻 想即想念之义,阳焰即日光也。谓远望旷野,日光发焰如水溶漾,而实非水,渴者想为水。故以譬众生妄想,亦如阳焰本无实体,因念成想,皆是虚妄也。[阅读全文:]
摘要: 业相 业相者即业行之相,谓色身能作种种业行之相,故一切业行,皆依色身摄受增长也。[阅读全文:]