摘要: 说所得利，以动人心 谓诸比丘，于彼得利，于此称说；于此得利，于彼称说，令人动心，而求利养，是为邪命。[阅读全文:]
摘要: 信不退 谓十信位菩萨发大信心，笃信中道圆妙之理，常住平等，不迁不变，信行满足，而无退转也。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。）[阅读全文:]
摘要: 占相吉凶 谓诸比丘，攻学异术，卜命相形，讲谈吉凶，而求利养，是为邪命。[阅读全文:]
摘要: 位不退 谓菩萨十信满足，入十住位，乃至十行、十回向位，即得分见法身，住正定位，而不退转也。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众[阅读全文:]
摘要: 自说功能 谓诸比丘，以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者，心生信敬，而求利养，是为邪命。[阅读全文:]
摘要: 多忘 谓比丘于诸法义，不能强记，心多忘失，则自于戒检必有所遗，故不可为师而授人戒也。[阅读全文:]
摘要: 诈现异相 谓诸比丘违佛正教，于世俗人前，诈现奇特之相，令其心生敬仰，而求利养，是为邪命。[阅读全文:]