摘要: 饮食欲 饮食即世间肴膳众味也。谓人必假饮食资身活命，故至贪求乐着无厌，是为饮食欲。[阅读全文:]
摘要: 无明使 无明即迷惑不了，乃痴惑也。谓诸众生，以迷心缘境，于一切法，不能明了，由此痴惑之所驱役，流转三界，故名为使。[阅读全文:]
摘要: 嗔恚使 嗔即忿怒，谓诸众生，于违情境上，起诸嗔恚，恼乱自他，由此嗔惑之所驱役，流转三界，故名为使。[阅读全文:]
摘要: 欲爱住地惑 欲爱者，即欲界思惑也。谓诸众生，由五根对五尘境，起贪爱心，而于欲界住着生死，故名欲爱住地惑。（五根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）[阅读全文:]
摘要: 贪欲使 贪即引取无厌也。谓诸众生，贪着世间色欲财宝，恣纵心情，而无厌足，由此贪惑之所驱役，流转三界，故名为使。（三界者，欲界、色界、无色界也。）[阅读全文:]
摘要: 一切见住地惑 一切见者，即三界分别见惑也。谓诸众生，由意根对法尘，分别起诸邪见，住着三界，故名一切见住地惑。[阅读全文:]
摘要: 戒取使 戒取者，谓诸外道，于非戒中，谬以为戒，如鸡狗等邪戒，以为真戒，取以进行也。由此戒取，驱役心神，流转不息，故名为使。（鸡狗戒者，谓外道自计前世从鸡狗中来，今即学鸡一足独立，如狗啖粪秽也。）[阅读全文:]
摘要: 疑结 疑者，迷心乖理，狐疑不决也。谓欲界众生，由此疑惑，迷真逐妄，背觉合尘，由此疑惑，系缚三界，无有出期，故名结也。[阅读全文:]