摘要: 行相唯苦难 谓修菩萨行者，不乐世间种种欲乐爱护身命，唯为利益众生，以满本愿，修行苦行，是为行相唯苦难。[阅读全文:]
摘要: 入辩才门 谓菩萨于诸佛法之义，分明决了，辩说无碍，开发一切众生之心，令得皆入正道，是为入辩才门。[阅读全文:]
摘要: 知根无所畏 知根者，谓菩萨知一切众生诸根利钝，随其所应而为说法，故于众中说法得无所畏也。[阅读全文:]
摘要: 入智慧门 谓菩萨说法，以智慧照了，于诸章句义理，通达无碍，悉令一切众生，悟解明了，破诸痴暗，生法喜心，是为入智慧门。[阅读全文:]
摘要: 入总持门 谓菩萨入诸善法，持令不忘；遮诸恶法，持令不生。于诸众生，运大慈与乐之心，即持善也；起大悲拔苦之心，即遮苦也，是为入总持门。[阅读全文:]
摘要: 能持无所畏 能持者，谓菩萨闻一切法，常能受持，忆念不忘，故于众中说法得无所畏也。[阅读全文:]
摘要: 入禅思门 谓菩萨说法开导众生，必先入定，思惟观其根器或大或小；大者即说大法，小者即说小法。方便随宜，称机合道，是为入禅思门。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）[阅读全文:]
摘要: 结缘众 结缘众者，谓结闻法因缘之众也。盖由过去根浅，三慧不生，现世虽见佛闻法，而未能获益，但作未来得度因缘也。（三慧者，闻慧、思慧、修慧也。）[阅读全文:]