摘要: 阿罗汉向 梵语阿罗汉,华言无学,谓此人将入阿罗汉道,未至本位,不称为果,但称为向,言其从此向第四果也。[阅读全文:]
摘要: 暖加行 暖者从喻得名。谓如人以木钻火,火虽未出,先得暖相。譬此加行位中,以智慧火烧烦恼薪,虽未得无漏之智,已得智火之前相,故名暖加行。(无漏者,谓不漏落三界生死也。)[阅读全文:]
摘要: 阿那含向 梵语阿那含,华言不来,谓此人将入阿那含道,未至本位,不称为果,但称为向,言其从此向第三果也。[阅读全文:]
摘要: 意成身 谓声闻、缘觉、菩萨以无漏定力,于十方世界随其意愿成身,故名意成身。[阅读全文:]
摘要: 阿那含果 梵语阿那含,华言不来,即第三果也。谓此人断欲界后三品思惑尽,更不来欲界受生,故名不来。[阅读全文:]
摘要: 变化身 谓声闻、缘觉、菩萨以无漏定力,于十方世界变现其身,故名变化身。[阅读全文:]
摘要: 斯陀含向 梵语斯陀含,华言一来,谓此人将入斯陀含道,未至本位,不称为果,但称为向,言其从此向第二果也。[阅读全文:]
摘要: 不思议身 谓菩萨以无漏定力及以愿力,身所示现,妙用难测,故名不思议身。[阅读全文:]