摘要: 闻法难 谓一乘圆顿之法，微妙甚深，难解难入，非利根上智之士，闻则惑耳惊心，生疑起谤。如法华会上，五千人等，虽梵音盈耳，犹乃退席而去。故经云：无量无数劫，闻是法亦难。此举闻法难也。[阅读全文:]
摘要: 长寿不可得 谓欲求长寿，五欲自恣，放心逸意，将期永久，无常卒至，忽然命终，欲求长寿，终不可得。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）[阅读全文:]
摘要: 寿尽财尽死 谓如有人，作短寿业，又不能经营财物，一旦寿尽，其财亦尽，是名寿尽财尽死。[阅读全文:]
摘要: 说法难 谓如来出世，本欲便说大乘之法，盖缘机器不纯，不得已而权说三乘之法，委曲调停，方堪入实，所以历四十余年，更三百余会。最后至于法华会上，方显真实。故经云：正使出于世，说是法复难。此举大法之难说也。[阅读全文:]
摘要: 无病不可得 谓身体强健，行步轻便，一旦疾病，伏着床枕，不能动转，欲使常安无病，终不可得。[阅读全文:]
摘要: 檀越恩 梵语檀，华言施。谓出家之人，凡所资身饮食衣服等物，皆由施者供给，遂得安身办道，是为檀越恩。[阅读全文:]
摘要: 寿不尽财不尽死 谓如有人，广作寿业，广作财业；其财未尽，其寿未尽，以余因缘，忽遭横死，是名寿不尽财不尽死。[阅读全文:]
摘要: 师友恩 谓出家之人，蒙师剃度教诲，授以经业，及得善友讲明妙道，开发慧性，是为师友恩。[阅读全文:]