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增上果

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标签: 增上果

摘要: 增上果　　谓眼耳鼻舌身五根，皆为识所依，根即增胜，名增上果；又第六意识，能引生眼等五识，亦名增上果；又第七识，前念为后念所依，亦名增上果；又第八识为第七识之所依故，亦名增上果。（第七识者，即分别识也。第八识者，即藏识也。）[阅读全文:]

方便因

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标签: 方便因

摘要: 方便因　　谓眼等诸识，能为方便引发第八识善恶之种，譬如水土以为发生谷麦等芽孽之方便，是名方便因。[阅读全文:]

生起因

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标签: 生起因

摘要: 生起因　　谓由无明之惑，于现世时，造作善恶一切业行，由此业行为因，则能感得后世果报，如是展转相生不绝，故名生起因。[阅读全文:]

了因

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标签: 了因

摘要: 了因　　了即照了。谓以智慧照了法性之理，如灯照物，了了可见，是名了因。[阅读全文:]

牵引因

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标签: 牵引因

摘要: 牵引因　　谓由无明之惑，于先世时造作善恶一切业行，由此业行为因，则能招引现生果报，如是展转牵连不断，故名牵引因。[阅读全文:]

生因

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标签: 生因

摘要: 生因　　生即发生。谓本具法性之理，则能发生一切善法。如谷麦等种，能生芽孽，是名生因。[阅读全文:]

有体施设假

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标签: 有体施设假

摘要: 有体施设假　　谓圣教所说，虽有法体，而非我法，体本无名，随缘施设，假名我法，故名有体施设假。[阅读全文:]

分别我执

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标签: 分别我执

摘要: 分别我执　　谓于计我、法中，分别我能行善、行恶等事，而起执着，是名分别我执。[阅读全文:]

法空

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标签: 法空

摘要: 法空　　谓二乘之人，未达法空之理，犹计五蕴之法实有。佛为破此执，故说般若深慧，彻见五蕴自性皆空。菩萨悟之，入法空理，是名法空。[阅读全文:]

无体随情假

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标签: 无体随情假

摘要: 无体随情假　　谓执我之法，本自无体。但因随顺机情，虚假施设，亦名我法，故名无体随情假。[阅读全文:]