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无漏果
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标签: 无漏果

摘要: 无漏果  谓二乘之人,既断三界生死逼迫之苦,证真空涅槃寂灭之乐,是真空涅槃名无漏果,即灭谛也。(梵语涅槃,华言灭度。)[阅读全文:]

远因
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标签: 远因

摘要: 远因  谓人欲离欲界衰恼不净之身,故修禅定之善,是为远因。[阅读全文:]

报果
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标签: 报果

摘要: 报果  谓由宿世善恶为因,感报今世之果也。如往世作诸善业之因,则感今世富乐之果;作诸恶业之因,则感贫苦之果,是名报果。[阅读全文:]

近因
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标签: 近因

摘要: 近因  谓人为求后世富乐,故修布施等善,是为近因。[阅读全文:]

无漏因
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标签: 无漏因

摘要: 无漏因  谓二乘之人,由修戒定慧之因,能断三界生死之苦果,则戒定慧名无漏因,即道谛也。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。三界者,欲界、色界、无色界也。)[阅读全文:]

报因
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标签: 报因

摘要: 报因  报即果报,谓行善恶之因,即得善恶之报,是名报因。[阅读全文:]

习气果
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标签: 习气果

摘要: 习气果  (亦名所依果),谓数习宿世善恶气分,感于果报也。如往世修善胜故,则今世为善心重;修恶胜故,则为恶心重,是名习气果。[阅读全文:]

习因
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标签: 习因

摘要: 习因  习即数习之义。谓如习贪欲,则贪欲增长,是名习因。[阅读全文:]

能生因
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标签: 能生因

摘要: 能生因  谓第八识能生起眼等诸识,又为一切善恶种子之因,譬如谷麦等种,为发生芽孽之因,是名能生因。(第八识者,即藏识也。)[阅读全文:]

异熟果
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标签: 异熟果

摘要: 异熟果  异熟果者,谓果报异时成熟,即第八识也。以此识能含藏一切诸法种子,而成熟诸根识之果也。如眼等诸根,由昔作善恶之因,今报得苦乐之果。若今作善恶之因,亦感当来苦乐之果,是名异熟果。(诸根者,即眼耳鼻舌身意六根也。)[阅读全文:]