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摘要: 经家立 经家立者,谓佛入灭后,诸经题目,有阿难等结集之人所立。如妙法莲华等经是也。(梵语阿难,华言庆喜。)[阅读全文:]
摘要: 满字教 满字教者,谓菩萨藏,谈理满足,若字之圆满也。[阅读全文:]
摘要: 不生断 谓得法空之时,能令三途恶道苦果,永更不生,故名不生断。(三途者,刀途、血途、火途也。)[阅读全文:]
摘要: 佛自立 佛自立者,谓诸经题目,有佛自立。如金刚经云:是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字,汝当奉持。是也。[阅读全文:]
摘要: 半字教 半字教者,谓声闻藏,谈理未遍,若字之有半也。[阅读全文:]
摘要: 缘缚断 谓但断心中之惑,则于外尘境不起贪嗔,于境虽缘,不生染着,故名缘缚断。[阅读全文:]
摘要: 心解脱 谓因此心离于贪爱之缚,而得解脱,故名心解脱。[阅读全文:]
摘要: 变易生死 因移果易,名为变易。谓声闻、缘觉、菩萨虽离三界内分段生死,而有方便等土变易生死。如初位为因,后位为果;又后位为因,后后位为果。以其因移果易,故名变易生死。(方便土者,修戒定慧方便之道,得生其中,在方便土。)[阅读全文:]
摘要: 慧解脱 谓以智慧断除无明惑业之缚,而得解脱,故名慧解脱。[阅读全文:]
摘要: 分段生死 分即分限,段即形段。谓六道众生,随其业力所感果报身,则有长有短;命则有寿有夭,而皆流转生死,故名分段生死。(六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)[阅读全文:]