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法相宗
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标签: 法相宗

摘要: 法相宗  中国佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得名。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺,故又称慈恩宗。  史略 创始人玄奘曾游学印度17年,回国后先后译出瑜伽学系的“一本十支”各论,并糅译了《成唯识论》,奠定了法相宗的理论基[阅读全文:]

因明入正理论疏
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标签: 因明入正理论疏

摘要: 因明入正理论疏  Yinmingruzhenglilunshu  佛教因明名著。简称《因明大疏》。唐窥基撰。6卷(通行刊本为8卷)。  著述背景 印度早期的因明属于一般的论辩术。到6世纪,经陈那的改革,虽仍有侧重论辩的倾向,但渐次深入到认识论的领域,成为佛教瑜伽学系的组成部分。这一新的逻辑体系,首由[阅读全文:]

五灯会元
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标签: 五灯会元

摘要: 五灯会元  Wudenghuiyuan  中国佛教禅宗史书。20卷。宋淳祐十二年(1252),一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年(1253)和元至正二十四年(1364)两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归,卷首有普济题词,王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行,为明嘉兴续藏和[阅读全文:]

大日经疏
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标签: 大日经疏

摘要: 大日经疏  Darijingshu  《大日经》的注释书。有《本疏》、《大疏》、《无畏疏》等异称。唐一行撰。通行本为20卷。异本多种,卷数各不相同。崔牧在《大日经序》中说,一行在助善无畏译毕《大日经》后,“重请三藏和尚敷畅厥义,随录撰为记释十四卷”。一行临终时命弟子智俨、温古等改治疏文,更名《大日经[阅读全文:]

大史
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标签: 大史

摘要: 大史(Mahavamsa)  Dashi  佛教史籍。早期巴利文的斯里兰卡王朝与佛教的编年史。亦名《大王统史》。成书于6世纪左右,大名长老著。该书以《岛史》和宫廷文件为主要资料,叙述佛教的产生、传入斯里兰卡直到大军王统治时期(325~352)的过程。主要有佛教的产生与发展、佛陀到斯里兰卡弘扬佛法的传[阅读全文:]

四分律行事钞
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标签: 四分律行事钞

摘要: 四分律行事钞  Sifenluxingshichao  佛教戒律著作。全称《四分律删繁补阙行事钞》,简称《行事钞》。中国佛教南山律宗的重要典籍。唐武德九年(626)六月,道宣于终南山丰德寺撰成初稿,贞观四年(630,一作贞观八年)重加修订。3卷(或作6卷、12卷)。本书首叙撰述宗旨,继以十门提纲分别[阅读全文:]

观无量寿佛经疏
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标签: 观无量寿佛经疏

摘要: 观无量寿佛经疏  Guanwuliangshoufuojingshu  佛教经典《观无量寿经》的注释书。亦称《观经疏》、《证诚疏》或《四帖疏》。唐善导集记。4卷。此书由玄义分、序分义、定善义、散善义四部分组成。称“一切善恶凡夫得生者”皆可仗阿弥陀佛的“愿力”,往生极乐净土。把称名念佛作为“正业”,而[阅读全文:]

中观派(Madhyamika)
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标签: 中观派(Madhyamika)

摘要: 中观派(Madhyamika)  Zhongguanpal  印度大乘佛教主要派别之一。中国传统称为空宗。因宣扬龙树的中道而得名。中观理论最早的阐述者和奠基人是2~3世纪的龙树和他的弟子提婆。但作为一个学派,则出现于6世纪的大乘佛教末期。  理论基础 中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。认为[阅读全文:]

三论玄义
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标签: 三论玄义

摘要: 三论玄义  Sanlunxuanyi  佛教著作。隋吉藏撰。1卷(一作2卷)。论述三论宗所依据的主要论书《中论》、《百论》、《十二门论》的概要。成书于隋仁寿二年(602),系吉藏在扬州慧日道场时应晋王杨广之请而作。对外道、大小乘佛教的“迷执”进行破斥,以显三论宗的“诸法性空”和非有非空的中道之理。对[阅读全文:]

法华玄义
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标签: 法华玄义

摘要: 法华玄义  Fahuaxunyi  佛教论著。全称《妙法莲华经玄义》。与《法华文句》、《摩诃止观》合称天台三大部。天台宗基本理论著作之一。隋智顗说,灌顶笔录。10卷(一作20卷)。以五重玄义详释《妙法莲华经》标题,概说此经的要旨,阐明开显法门的纯圆独妙,确定《妙法莲华经》在佛一代所说诸经中的位置;实[阅读全文:]