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戒体箱
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标签: 戒体箱

摘要: 戒体箱  戒体箱是指密法于行灌顶时,在三昧耶戒场盛放戒文或他物之箱。此外,也依照阿阇梨的意思,而盛放齿木、五色线、名香等。其形状在长方形的木箱加以铜板,将轮宝等五金的法具图,以钉固定,或在外围铜板上附以毛雕图案,有盖与脚台。遗品中属于镰仓时代以后者,有京都府醍醐寺饰以镀金的轮宝、羯摩图样。在《醍醐寺[阅读全文:]

六拏具
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标签: 六拏具

摘要: 六拏具  在许多木雕、铜鍱的佛像背光上,都能看到祥卷草和各种吉祥动物组成的图案。这些动物可以归纳为六大类,称为六拏具。  依《造像量度经》所说,六拿具是:  1、伽噌拏,意为大鹏,表慈悲。  2、布啰拿,意为鲸鱼,上表保护之意。  3、那啰拏,意为龙女,表救度之相。  4、波啰拏,意为童男,表资福之[阅读全文:]

护摩炉
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标签: 护摩炉

摘要: 护摩炉  护摩炉(梵名kunda)又作君荼,意译火炉或护摩炉。指密法用于护摩之火炉。  密教的护摩法,是一种能够迅速得到本尊加持,使所求愿满的修法。也被列为东密四部加行之一,即密教行者接受传法灌顶成为正式的弘法阿阇梨之前,必须修学之法。  护摩(homa),又作护魔、户摩、呼魔、呼么等,意义是将供物[阅读全文:]

曼荼罗
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标签: 曼荼罗

摘要: 曼荼罗  曼荼罗(梵名mandala,藏名dkyil-hkhor),在古代印度,原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是现在一般而言,是指将佛菩萨等尊像,或种子字、三昧耶形等,依一定方式加以配列的图样。又译作曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。意译为坛城、中围、轮圆具足、坛城、聚集等。  为了修行者观想方便所[阅读全文:]

轮王七宝
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标签: 轮王七宝

摘要: 轮王七宝  在藏密中常见到七宝的画像,或是作成立体的供器陈列在供桌上。  佛典中记载,在转轮圣王出现时,自然会有七宝出现,以辅助该王教化百姓,行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。而轮王七宝则是指:轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。  《大宝积经》卷十四中说:“转轮圣王生种[阅读全文:]

经箱
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标签: 经箱

摘要: 经箱  经箱是指收藏经典之箱。收藏卷子本的用具中有“经帙”,这是像竹帘一般将卷子卷起,分为布制与竹制。敦煌的卷子布,是在方形布的一角附以绳带。  经典依其装方式,可分为“卷子本”与“册子本”,经箱除了经帙之外,同时也收纳卷子本与册子本。[阅读全文:]

金刚线
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标签: 金刚线

摘要: 金刚线  指密教三摩耶戒坛上授与灌顶者的修多罗(线),或缠于修法坛金刚橛上的索。由青、黄、赤、白、黑等五色线搓合而成,并于两线之结合处作三个金刚结,故通称金刚线。但也有说前者为金刚线、护身线或神线;后者为坛线。  在密教之中,五色象征五佛、五智,或信、进、念、定、慧五法,此五法贯摄一切教门。  《大[阅读全文:]

八吉祥
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标签: 八吉祥

摘要: 八吉祥  在藏密中,常见到八种吉祥的图案,称为八吉祥。  相传释迦牟尼诞生时,天上献上种种供品,此八吉祥即为天人所供,故密乘行人常用此来装饰佛坛,有用金、银、铜等制成者。也有用木制成者,或绘画。  有说此八吉祥代表佛陀身上的八个部位,宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、法轮,依次代表佛陀的[阅读全文:]

法螺
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标签: 法螺

摘要: 法螺  法螺(梵dharma-sankha)为密教常用的法器。译为商、珂贝,又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡贝、螺贝等。乐器之一种,在卷贝的尾端装上笛子而成。  在经典中常以法螺之音悠扬深远来比喻佛陀说法之妙音,如《法华经》《无量寿经》卷一以“扣法鼓,吹法螺”比喻佛说法之庄严。  而法螺实际上也是佛[阅读全文:]

佛龛
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标签: 佛龛

摘要: 佛龛  龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。  现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为[阅读全文:]