摘要: 观世音菩萨《净土圣贤录》 观世音，梵语阿那婆娄吉低输，现在西方极乐世界，为补处菩萨。按悲华经，往昔劫中，阿弥陀佛为转轮王时，观世音菩萨为王第一太子，名曰不眴。尔时宝藏如来为轮王授记已。不眴太子前白佛言，世尊，今我以大音声，告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时，若有众[阅读全文:]
摘要: 黄檗柏树（1836～19??年，日本） 柏树和尚，福冈人，青柳氏，改姓高津。出家后游方。住万福寺，当管长。 明治初年因破佛的妄议横论，各宗受害，就中与幕府有缘的寺院最惨。万福寺是四代将军所建，官家将废之，当时既无寺主，此时三十岁的柏树奋勇而出。与二三同志上京，活动于教部省并各宗之间，为打开难局，[阅读全文:]
摘要: 阿弥陀佛《净土圣贤录》 阿弥陀佛，西方极乐世界之教主也。梵语阿弥陀，此云无量。彼佛光明无量，寿命无量，故号阿弥陀。按无量寿经。过去久远世自在王佛世中，有一国王，闻佛说法，心怀悦豫，发无上正真道意。弃国捐王，而作沙门，号曰法藏。诣世自在王佛所，求佛说法。时世自在王佛，为广说二百一十亿诸佛刹土，天人之[阅读全文:]
摘要: 广州宗泽（1840～1907年，日本） 宗泽和尚，兵库田村氏，改姓菅。随侍仪山二十三年，住大德寺，为该派管长。 十岁与群童在桥上游戏，一个踢落河中，群童惊骇哭倒，他就跑到下流跑进去，把溺童教起来。十三岁到佑德寺参拜，住持温仲说：‘一子出家九族生天’。宗泽听了，遂投于温仲出家。温仲好酒，因贫而自造[阅读全文:]
摘要: 泰石道痴（1855～1939年，日本） 道痴和尚，斋藤氏。茨城县久慈郡顷藤长福寺住职，称为法幢开辟第三九世中兴祖师。一九一七年当台湾佛教中学林（泰北中学前身）教头，一九二〇年归山，为本文作者最仰慕的恩师。 铸造大梵钟，修复山门，因而寺格升等。一九二四年该地始有电火。设墓地，开法幢，结制修行。著作[阅读全文:]
摘要: 大休悟由（1833～1915年，日本） 悟由和尚，爱知森田氏。七岁出家，参于奕堂。住石川天德院。主持永平寺。 当永平贯首二十五年，近代罕见的高僧，圆满的人格，令人感佩。二十一岁游方，入吉祥寺学堂，学堂满员。厕所污秽，后来极其清洁，校长知是悟由所为，感其阴德，学风顿变。某日申请退学，理由为参奕堂，[阅读全文:]
摘要: 洪岳宗演（1858～1919年，日本） 宗演和尚，福井一濑氏。改姓释氏，投于妙心寺越溪出家。游方，参于仪山、滴水、独园等。随从圆觉洪川而了彻大事，嗣其法。 日本福井地方近世辈出大拙、仪山、越溪、虎关等闻名的禅僧，宗演还是其中之一。他自幼体格不高大，但俊敏而硬性，常把群童当作部下，自认大将军。相士[阅读全文:]
摘要: 虎关宗补（1838～1903年，日本） 宗补和尚，福井前田氏，改姓小林。十一岁出家，游方，参於越溪二十余年，受其印记。住天授，移住妙心，为该派管长。 晚秋之风，寒冷的傍晚，一个青年僧，沉思默想，来到滋贺旅社，脱下草鞋，他是虎关。他于数年前，参於越溪，每呈见解，必受怒骂，悲愤彻骨，即辞僧堂。返回福[阅读全文:]