摘要: 宋道敬《净土圣贤录》 道敬，琅玡王氏子。祖凝之，为江州刺史，因从远公出家。年十七，博通经论，日记万言。每叹戒律难全，愿净六根，但禀一戒，以为得度之要。远公知其坚正，许之。笃志念佛，日夜弗替。远公既归寂，乃入若耶山。宋永初元年，谓众云，先师见命，吾其行矣，端坐，唱佛而化。众见光明满室，弥时方灭，年五[阅读全文:]
摘要: 北周静蔼《净土圣贤录》 静蔼，姓郑，荥阳人。少游寺，观地狱变相，悚然求出家，遂往瓦棺寺，依和禅师。年十七，受具戒，严护律仪。通贯经论，行大慈门。缯纩皮革，一无践服，惟履毳布终其身。周武帝将灭法，蔼诣阙上表理诉，面抗上旨。既不见用，乃携其门人，入终南山居焉。后又潜遁太一山锡谷中，躬被斩衰，潜阐大乘，[阅读全文:]
摘要: 齐昙宏《净土圣贤录》 昙宏，黄龙人。少修戒行，专精律部。南游交趾。诵观经不记数。永初中，游番禺，止台寺。晚又适交趾之仙山寺。诵无量寿，及观音经，誓心安养。孝建二年，于山上聚薪，密往（草 积）中，以火自焚。弟子抱持而还，半身已烂，经月小差。复入谷烧身，弟子追救，命已终矣。于是积薪进火，明旦乃尽。尔日[阅读全文:]
摘要: 晋昙恒《净土圣贤录》 昙恒，河东人。童年依远公出家。内外典籍，无不通贯。德行清孤，常有群鹿驯绕座隅。自入庐山，专志念佛。义熙十四年，端坐合掌，厉声念佛而化。（东林传） [阅读全文:]
摘要: 北周慧命（法音）《净土圣贤录》 慧命，姓郭，太原晋阳人。出家后，专行方等普贤等忏。投恩光先路二禅师。后游仙城山。先是有道士孟寿者，祈心返正，舍所居馆，改建寺塔。及命将至山，寿忽恍焉如梦，见神祇严卫馆侧。觉而命至，即舍所住为善光寺，供事之。众侣咸集。未几，辞反故林。时有法音禅师者，与命善，同就长沙果[阅读全文:]
摘要: 宋慧通《净土圣贤录》 慧通，关中人。少止长安太后寺。蔬食持咒，诵增一阿含经。从凉州慧绍禅师，咨受禅业。法门观行，多所游刃。常祈心安养。一日微疾，于禅定中，见一人来，形甚端严，语通云，良时至矣。须臾，见无量寿佛，光明赫然。定起，具告同学，言讫便化。异香三日乃歇，年五十九。（高僧传） [阅读全文:]
摘要: 晋慧恭（僧光，慧兰）《净土圣贤录》 慧恭，豫章丰城人。入庐山莲社，与僧光慧兰等同学。光等学不逮恭，而系心净土，较为虔切。兰谓恭曰，君虽力学博闻，岂不知经云，如聋奏音乐，悦彼不自闻。恭未之信也。后七年中，兰等先逝，去时皆有奇应。又五年，恭病且笃。叹曰，六道沿洄，何时可止。死生去来，吾何归哉。于是雨泪[阅读全文:]
摘要: 北齐道凭《净土圣贤录》 道凭，姓韩，平恩人，年十二出家。通贯经论，遍叩讲席，日臻玄奥。宏法魏赵之间。讲涅槃，华严，诸律论，目不寻文，洞中肯綮。居常福智双习。袒肩跣足，乞食自资。发愿回向，求生西方。齐天保十年三月十七日，卒于邺城西南宝山寺，年七十有二。临终，佛光满室，异香充庭。（续高僧传） [阅读全文:]